石牌坊撑拱：檐柱外侧斜向支撑挑檐标的构件，明代前仅为斜木杆，后逐渐增加了挑木及斗拱等，装饰也日趋复杂。
牛腿：是结构及装饰日趋复杂的撑拱在江浙一带的俗称。
雀替：用于梁、额枋与柱的交接处的木构件，功用是增加梁头抗剪能力、减少梁枋的跨距。元以前雀替多用于内檐，明清普遍在外檐额枋下使用。早期雀替只饰彩画，不加雕饰。明代起多雕刻云纹或卷草纹。清中叶以后，雕刻龙头及飞禽增多，南方及沿海人物造型雀替风行。
挂落：安装在门的过梁上，是保护过梁的木构件，常作雕刻、镶拼等装饰性处理。
花板：在外檐斗拱与斗拱之间的遮板叫“垫板”,因常有彩绘和雕刻，故有些地区称“花板”。
匾联：在传统建筑上题额挂匾，书写对联，是屋宇特色的装饰手段。
庑殿顶：是屋面有四坡并有正脊的屋顶，有重檐庑殿顶和单檐庑殿顶之分。重檐庑殿顶是古代建筑中级别的屋顶式样，只用于皇宫、庙宇中的主殿。单檐庑殿顶则多用于礼仪盛典及宗教建筑的次殿或门堂等处。
单门石牌楼
单门牌楼、单门门楼牌坊图片
在楚地对历代农村石牌坊、石门楼的造型艺术中，在楚地的服饰、配饰、刺绣织物的装饰艺术上,凤的造型得到充分的展现，可看出楚人当时对于凤的崇拜程度。甚至是当时漆器上多采用的云纹，据有关人士考证也是由凤的造型演变而来。从诸多楚地湖北农村石牌坊牌楼装饰纹样及形式上不难总结出，凤造型的一个鲜明特点是变形、肢解、夸张和抽象化。
农村大理石牌坊
农村石牌坊
节孝坊：是封建礼教的结果和封建意识形态上的具体反映，是维护封建社会统治的精神需要。在过去有多少贞女节妇，年青时丧夫便终其一生守寡，只为到老时能挣得一座贞节坊，并以此作为毕生的追求和的安慰。如荆门蔡氏节孝坊，建于乾隆十二年( 1747年),是监生廖世熏为其母蔡氏所建。中枋正面楷书“旌表儒土廖恺发妻蔡氏节孝”字样，背面楷书“闺中完人”。如蕲春“双节流芳”牌坊，建于乾隆七年( 1742年),四柱三间华表式石牌坊，中额枋书“双节流芳"，上额枋书“旌表故儒生张盛寿之妻蔡氏故儒生张盛喜之妻田氏"，落款“乾隆七年立”。
乡村石牌坊上的雕刻图案有哪些可选呢？
乡村石牌坊雕刻十分精美细致，图案造型更是丰富多彩，可以根据客户的需求进行定制设计，结合乡村当地的特色或是名俗风情来雕刻建造，更能够体现出当地村子的人文情怀。石牌坊上雕刻的图案基本是立体造型，显得更加栩栩如生，精致绝伦，图案的选择和搭配大多带有吉祥祝福的寓意，如龙、凤，可以展现龙凤呈祥，鹿与福禄同音，象征着高官厚禄；雕刻鱼的图案可以设计成鲤鱼跃龙门或是年年有余；牡丹代表着富贵，莲花，表示出淤泥而不染，梅兰竹菊则是寓意高风亮节，还有狮子、麒麟、大象等等都象征着幸福、安康、如意、平安等美好吉祥的寓意，也被民间百姓所喜爱。
农村牌坊
农村牌坊图片
小结：通过以上几点综合，农村村口仿古牌坊设计怎么做？农村牌坊的设计要考虑很多因素，特别是地域特色文化和传统农村牌坊文化的结合。另外是牌坊图片样式的功能作用和实际的尺寸数据。在开始设计之前，有必要去实地考察环境，多了解些石牌坊文化，多的查询资料，才能有令人满意的设计。
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