当然，我们不能否认农村石大门等作为封建社会制度下的产物，是统治阶级统治意识的反映，是维护封建道统摧残和压制人性的工具。关于这一点必须要给予批判。毕竟，广大的生活在社会下层的民众更多的是受到了农村牌坊作为封建统治者精神奴役工具的残害。就如世人所知的贞节农村牌坊，便是不折不扣的压抑人性的工具，几千年的封建统治，无数的妇女在这种重压下，无助地挣扎，后在凄苦寂寞中死去。这不能不说是一种罪责。那一座座的贞节农村牌坊就是那些不幸的妇女无声的控诉。虽然农村牌坊在其中只不过是手段和工具，但在某种程度上也成为了黑暗的一种象征。
选择有匠心、有责任心的石牌坊厂家
选择石牌坊厂家的时候，可以通过石牌坊厂家的工程案例来判断这个牌坊雕刻厂家的厂长、设计师、雕刻师傅有没有工匠精神，有追求的厂家才可以做出精品。
村门牌坊
农村牌坊图片
石牌坊厂家的雕刻师父一般都是十来岁当学徒，一直到三十多岁后才可以雕刻创作精品，石牌坊厂家的雕刻工匠体现了择一事而终一生，一件事若是做到，再平凡的事都会被赋予不一样的特殊意义。在物欲横流的时代，石牌坊厂家雕刻师傅为代表的雕刻工人在社会境遇中“择一事而终一生”，无疑将如今世人追捧的“工匠精神”体现地淋漓尽致。无论是为谋生而坚守，亦或是因某种情怀偏好而继承，还是因延续匠人精神而择一而终，值得提及的是，在都市喧嚣与社会心态浮躁的今天,这种对匠艺的传承与匠心的坚守精神都值得世人重视与追捧。要是我们选择的雕刻厂家有这种精神，一定会把你的村门牌坊制作成名作。我们长城石雕就是有追求的、有匠心的石牌坊雕刻厂家，欢迎您的来电咨询。
门楼广东湛江的村口门楼石牌坊
节孝石牌坊，荆门蔡氏节孝坊位于荆门仙居乡三泉村，建于清乾隆十二年( 1747年), 是监生廖世熏为其母蔡氏所建。四柱三间仿木结构牌楼式石坊，中枋正面楷书“旌表儒士廖恺发妻蔡氏节孝”字样，背面楷书“闺中完人”。方柱上部及枋额浮雕吉祥图案。
农村牌坊价格优势大
新农村石牌坊哪家好？价格也是我们会考虑制作厂家的一个因素之一，而我们大部分人肯定是想要选择一些价格实惠或者性价比高的厂家。这样的话，我们可以做出的预算空间更大，也能够留有更多选择余地。所以，能够在价格上占据一定优势，是可以吸引更多客户，也能够让我们比较多的去关注到它。
不过，价格这一点并不是一直去追求低价就是好的。还是需要看它的技术和材料，这是和价格成正比。如果我们对比了这两个方面之后，能够给出价格优势我们就能选择它。
地处西南的四川，也有建造牌坊的悠久历史和不少牌坊的遗存。就文献记载和现存牌坊数量多的无疑是地处川1中的隆昌县。据史料记载，隆昌县境内，原有明清时期石牌坊共69座，历经几百年风雨沧桑、天灾人祸，大多已被毁。所幸的是，在县城南的古驿道上现在还遗存着17座牌坊。这些牌坊分别建造于清道光十八年(公元1838年)至清光绪十三年(公元1887年)的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。被毁和现存的牌坊无论在数量规模还是门类种类上，与其它省份相比，在全*也算是名列前茅了。就其建造工艺、造型风格、雕刻水平和文化内涵的丰富性以及保存完好性来看，也不逊色于一些着名的牌坊，其享有“石牌坊之乡”的美誉，应该说是当之无愧。
