制作石雕牌坊选择较多的是什么石材？有什么优点？
用来制作石雕牌坊的石材有多种可选，可以根据自身的需求来进行定制。市面上选择较多的有大理石石材雕刻建造而成的石牌坊。那么这种石材的牌坊有什么优点？大理石也就是石灰岩的一种，岩石经过长期的天然发展，石材中的组织结构比较均匀，质地坚硬，耐磨性强，易于雕刻，并且石材本身也有独特的颜色与纹理。这类石材雕刻成石牌坊之后浑然天成，使用寿命也很强，基本不会说外界条件的原因改变，耐风化、无辐射，价格优惠，是石材中比较平价的一种，因此定制大理石牌坊的价格相对来说也比较实惠。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战*时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着*运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
农村石牌坊起源概述
石牌坊，是古代建筑中的一个特殊类别。它集中了古代建筑特征的构件：屋顶、柱、梁、枋、斗拱、雀替、墙和须弥座。它是一座古建筑标本。
牌坊据有关专家考证，它源于先秦时代的衡门及华表柱。华表，也叫桓表，据《汉书尹赏传》……便舆出瘗寺门桓东。”注文：“如淳曰，旧亭传于四角百步，筑土四方，上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板贯柱四出，名曰‘桓表’，悬所治夹路两边各一桓。"师古曰：“即华表也。”这是一种装饰性、纪念性和标志性的立柱，意义与牌坊差不多。
三门式。三门的墓地石牌坊是选择多的一种款式，造型上来看外观是有三个出入的门，中间的是大门，两侧为小门，呈现对称的状态，正反两面雕刻的图案等也是相同的，这也是古典建筑的一种常见表现形式。这类三门四的石牌坊同样也可以选择设计成出头式或是牌楼式。出头式造型样式简单古朴，相对来说是更加利落一些，而牌楼式可以选择数量为三楼、五楼、七楼、九楼等等，楼数越多，造型越复杂越精巧，更有古典建筑的韵味，可以根据自身的需求来选择定制。
地处西南的四川，也有建造牌坊的悠久历史和不少牌坊的遗存。就文献记载和现存牌坊数量多的无疑是地处川1中的隆昌县。据史料记载，隆昌县境内，原有明清时期石牌坊共69座，历经几百年风雨沧桑、天灾人祸，大多已被毁。所幸的是，在县城南的古驿道上现在还遗存着17座牌坊。这些牌坊分别建造于清道光十八年(公元1838年)至清光绪十三年(公元1887年)的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。被毁和现存的牌坊无论在数量规模还是门类种类上，与其它省份相比，在全*也算是名列前茅了。就其建造工艺、造型风格、雕刻水平和文化内涵的丰富性以及保存完好性来看，也不逊色于一些着名的牌坊，其享有“石牌坊之乡”的美誉，应该说是当之无愧。
