在我*传统的大门牌坊它是单组建筑群与城市空间的出入口,是两者之间的联系和过渡,是限定群体空间的节点在功能上不仅需要满足通行、防御功能，更具有标识及界定作用。在是否设置大门的问题上东西方历来存在分歧,因此在各种文化逐渐融合的今天,*内建筑界存在这样的状况:一方面出于传统意义上的“内向围合”的心理,仍然在群体建筑建设中设置大门;另一方面,也出现了借鉴*外形式,不设大门而改做广场的入口形制;更有一些将大门视作建筑附属品的草草设计了事的现象存在。然而大门是构成城市整体形象、彰显个体意象的重要组成部分，如何看待和分析这些纷繁复杂的设计现状?如何解决存在的诸多问题?这应当引起专业设计人员和研究人员的足够重视。
湖北现存的石牌楼
少司马石牌楼，位于钟祥古兰台右侧。建于明万历九年(1581年) ,系明代兵部左侍郎曾省吾所建。仿木构石作，六柱三间五楼,庑殿顶。明间屋檐下设斗拱,次间斗拱之间用两块镂空的花纹板支撑。柱脚正面蹲狮，以代替抱鼓石，形制奇特。正楼正中上方立有竖匾，上镌“恩荣”二字,其意为感谢皇恩赐给的荣耀。两边采用深、浅浮雕精细花纹,形象生动，是明中叶石雕艺术中的精品。
一门石牌楼
农村一门石牌坊图片
祥瑞牌坊
乡村石牌坊样式中，祥瑞图案的牌坊雕刻当然也都为常见，是选择了我*传统文化中具有祥瑞寓意的图案元素雕刻而成。比如宝瓶，寓意“福智圆满”；莲花金鱼，寓意“连年有余”；祥瑞如意，寓意“万事如意”等。有不少乡村地区会结合自我当地的文化特色等来雕刻建造，更好地展现出牌坊的设计艺术风采。
结语：关帝庙牌楼构成了华夏非凡的艺术文化景观，对庙宇建筑产生锦上添花甚至喧宾夺主的绚丽光彩，无论是雕刻建筑工艺还是造型结构艺术，或是包蕴的历史文化内涵都已达到高超的水平和相当的广度、深度，同时反映了明代中原这一风俗文化的盛况。这些牌楼古韵悠悠，风雨沧桑，不由自主地被带进历史的长河中，使你感受到文明发展的过程及其凝结的智慧，同时也感悟到历史文化的深厚。
