农村石牌楼还有丰富的造型艺术，一门牌楼、三门牌楼、五门石牌楼、八脚石牌楼等，有的集中体现浮雕层次美，有的体现了结构美。石牌楼制作设计还要注意虚实相生、疏密对比，精雕细刻的“密”与没有雕刻面朴实石材表面的“疏”产生强烈的对比，很大程度上提升了石牌楼的装饰美感。古建石牌楼雕刻制作的艺术，在哲学思想上是一脉相承，而且是相互影响，相互渗透，相互充实，相互补充的。“画论、诗论、书法、哲学、雕塑美学等独有的艺术理论，都对石牌楼制作产生的深刻的影响。而在的各种艺术理论之中，尚“虚”之意都不无例外的贯穿其中，是艺术理论的一条重要脉络。
设计成功的现代大门牌坊可以解决穿行的混乱
穿行功能是大门牌坊基本的功能，但如果在设计中没有处理好，就会造成基本功能的丧失，引起使用中的不便。一种是穿行主体的混乱，即与车流、进入与外出流线之间的相互干扰和交叉;另一种是穿行主体与大门所连接的两个区域中其他活动主体的混乱，如通行与等候、通行与问询之间的交叉影响。这就需要三门石牌坊，中间是车道，两边是人行道，车道宽度尽量在5.6米以上，更方便双向车辆通行。
村门牌坊
农村村口大门石牌坊图片
湖北农村牌坊的构造与装饰
农村牌坊的构造
湖北农村牌坊的构造,一般由基础、立柱、额枋、牌匾、斗拱和屋顶(牌楼才有)六部分构成。1、湖北牌坊基础:和其他建筑一样,是重要的组成部分。其构造又有木牌坊与石牌坊之分。木牌坊如钟祥元祐宫延禧坊，使用“夹杆石”,将木牌坊的柱脚牢牢包夹在夹杆石中,夹杆石有一半伸入地下，露出地表部分还装饰线脚、束腰等。木牌坊每根立柱则还有斜撑的戗木支撑。石牌坊柱脚上一般是使用须弥座、抱鼓石或蹲狮，高度约超过1.2米左右。
农村牌楼
广东农村出口大门石牌楼牌坊图片
当地流传关于牌楼还有一个故事:“ 以前居士、信徒以二山门下石梯(大约深3米)，从戏楼下面通过来到院中看戏，由于人看戏时是背对着城隍神的，不尊重，大不敬所以才修这座牌楼。”
牌坊前当年有铸造于明嘉靖三十八年十月的铜狮子一对，“文革”后移至碑林博物馆东门前。牌坊后亦有明神宗十三年八月铸造的重五千斤的铁狮子一对。两对狮子皆为秦王府故物。
小结：农村门楼牌坊图片样式选择和修建制作，体现了建筑文化、乡村风俗、匠人文化、技艺、书法对联文化的综合性，这必然和建筑史的相关研究结合在一起，，其农村牌坊本身就兼具着建筑科技、人文教育、艺术欣赏等重要的价值，“村石牌坊大门”作为农村一种极具代表性的建筑形式，很大程度.上承载农村村民的初衷以及所表达的情感和意志，它具有一般建筑形式所无法包涵的文化历史内涵，体现了在那-时代的背景、主人的背景以及时代的审美、装饰特点等等，农村牌坊图片样式修建的好了，可以称为旅游资源，提升乡村的知名度，具有极高的历史文物价值和旅游观赏价值,很多修建石牌坊的古村并被确定为“全*重点文物保护单位”。比如昌石牌坊旅游区成功创建内江市4旅游景区,目前正加快推进古宇湖景区创4旅游景区工作。牌坊文化、驿道文化、客家文化、“舞龙”文化薪火相传、生生不息、交相辉映,逐渐汇集成了独具魅力的农村牌坊文化。
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