在五代十国时期，存在着一个名为吴越国的地方政权，其在仅仅72年的时间里，为江南奠定了能够延续千年繁荣的基石，这段历史当中藏着三个关键数字，分别是978年主动归宋，72年不曾出现兵戈，以及1100年后海塘工程依旧在被使用。这个处于乱世之中的小国，运用“保境安民”的四字策略，硬是在战火纷飞的环境里开辟出了一片安宁乐土。
七十载太平撑起江南底气
自打907年钱镠被封作吴越王起，两浙之地的百姓度过了72年未有大规模战乱的时光。彼时中原地区在53年里更换了8姓14位帝王，而吴越国境内却是连年迎来丰收景象。后来苏轼瞧见杭州人四季游玩的情形，不禁感慨“其民至于老死，不识兵革”。这般稳定并非凭空出现的，乃是钱氏三代五王硬顶着压力所换来的。978年钱俶将土地归入宋朝时，吴越国已然拥有13州1军86县、55万户人口，相比北宋统一后江南其他地区的人口密度高出了三成。这些家底直接成了宋朝两浙路的经济根基，直至当下，就连长三角的富饶，都能从那个时候寻得根源。
竹笼石塘筑起创新样板
在钱镠治水之际所发明的那套被称作“竹笼石塘法”的方法，于如今看来无疑都是堪称技术奇迹的存在。其做法是采用竹编的笼子装填满石块，而后进行层层的堆叠以此来抵御钱塘江潮，这般具有柔性的结构使得海塘不仅牢固而且还能够缓冲冲击力。该项技术自10世纪起便一直被加以运用直至清朝，在2014年的时候还入选了世界灌溉工程遗产的名录。与此同时在同一时期还干的另外一件重大的事情便是对西湖展开疏浚工作，当时湖面淤塞已经超过了一半，钱镠组织了数千名士兵进行清淤作业，方得保住后来苏轼修建苏堤时所需的水源。杭州呈现出的“三面云山一面城”这样的格局，正是从那个时候开始固定成型的。这些工程并非是那种简单的修修补补性质的，而是开创出了一套针对江南水网城市的建设范式，苏州的古城规划是依照这个路子来进行的，宁波的古城规划同样也是照着这个模式展开的。
千年星图刻在天花板上
于杭州博物馆所藏的国宝，乃是钱元瓘墓室顶上的石刻星象图。此红砂石板之上刻有28宿以及银河，183颗星星的位置误差未超过1度，其比北宋苏颂的《新仪象法要》早了100多年。彼时吴越国的文人圈颇为热闹，贯休画十六罗汉，罗隐写诗，这些皆是靠社会安定所养出的闲情。另外还有建筑师傅皓所写的《木经》，后来成为宋朝《营造法式》的参考书。这些文化成果并非自我欣赏，佛教天台宗的典籍是从日本、高丽找回后重新进行刻印的，而雕版印刷的《宝箧印经》又流传到了海外，仅仅光杭州雷峰塔出土的经卷就印了8.4万卷。
海船运出东南第一州
吴越国的经济密码，透过《旧五代史》里的那句“航海所入，岁贡百万”得以透露。从宁波港起航的的商船，载着越窑青瓷、吴绫、茶叶运往日本、朝鲜，进而换得沙金、人参和马匹。对内贸易同样未曾停歇，借由运河向中原售卖丝绸，自契丹购置战马，单单给后唐的贡品一次便达绫绢2万匹。最为惊人的是在938年，一次运送达800件瓷器至日本。这般开放并非临时起意，钱镠特意设立“沿海博易务”管理外贸，其等同于现今的海关。宋朝市舶司那套制度，有不少是照着吴越国的经验抄的。
最后关头舍小家为大家
那日钱俶纳土归宋，开封城里的宋朝君臣未曾想到会这般顺利 ，实则钱镠早就在遗嘱里写明“如遇真主，宜速归附” ，其后钱元瓘、钱弘佐皆坚守这条底线。974年宋军攻打南唐，钱俶亲率五万兵马前去助阵，已然表明了自身态度。待到978年献出十三州土地时，吴越国既没有抵抗，也没有讨价还价，所换来的乃是钱氏家族以及百姓的平安。这种选择在当时看是舍弃权力，置于千年历史中看，则是避免了江南再度发生一场大战。南宋定都杭州能迅速发展，基础就是这片土地没被打烂。
看过吴越国长达72年的历史，最令人心生感慨的并非是那些文物以及工程，而是一个小国于乱世之中坚守底线所具备的智慧。如今长三角正朝着一体化方向发展，吴越文化当中务实、开放、和平的基因，是否也应当拿出来晾晒晾晒呢？你认为自己所处的城市，还留存着哪些属于吴越国的痕迹呢？
