古都**有严整的规划，皇城、宫城居中，四周围着胡同住宅区，城内街道笔直。内、外城四周共设有十六座城门，每一座城门都有城楼与箭楼各一座，两城楼之间有城墙相连而成瓮城，有的瓮城还设有闸楼，所以，这十六座城门加上内、外城四个角上的角楼共计有五十二座大大小小的城楼。人们从四面八方到京城，首先见到的就是这些高耸的城楼，它们成了古都**的标志。
**城内，紫禁城尽管宏伟，御园西苑尽管秀丽，但人们在城里所能见到的只是紫禁城四角的角楼、西苑北海永安寺的白塔，还有像西城妙应寺的塔和天宁寺砖塔这样少数几座耸高的建筑，而构成古都城内主要景观的仍然是城四周的这些城楼。意大利旅行家马可波罗对元代的**城楼有着非常深刻的印象，他在《马可·波罗游记》中这样描绘：“四围的城墙共开十二个城门，每边三个，每个城门上端以及两门相隔的中间，都有一个漂亮的建筑物，即箭楼…….”。
牌坊的建造工艺设计要求
海南石牌坊效果图的设计中也都应该要加入牌坊的建造工艺和雕刻手法考虑，这是雕刻设计时候所必须要注意的事项之一。牌坊的雕刻手法其实有很多，比较常见的有平雕、镂空雕、面雕等等，根据不同的雕刻建造需要在设计上也都会有不同的考虑，在设计图中就要尽量提前规划好，确定雕刻工艺形式，相对来说能够保障牌坊雕刻的轻松顺利进行。
村门牌坊
单门农村牌坊
湖北门牌坊简介
湖北的木牌坊木牌坊因常年裸露于风雨之中，经受不住风蚀雨侵，易于毁圮。故湖北现仅存钟祥元佑宫延禧坊和秭归屈原故里坊2座。
元佑宫延禧坊，建于清同治四年( 1865年》位于元佑宫前宫门西侧(东侧原有保祚坊相对，已毁》木结构，四柱三间五楼，庑殿琉璃瓦顶。檐下施以精巧的斗拱，中楼置四攒五昂十-踩斗拱，左右夹楼施二攒五踩斗拱，两边楼上施四攒四昂九踩斗拱。此牌坊结构合理，造型精致优美，具有很高的艺术价值。
屈原故里坊，建于清光绪十年( 1884年),位于归州古城东门外的洗马桥之桥头。四柱三间三楼，虎殿顶，灰筒、板瓦屋面。建筑高约7 m面宽5.2 m牌坊立于花岗岩基石之上，柱根有夹杆石加固。明间柱抹角，次间柱为圆柱。牌坊明间的楼匾双面皆有郭沫若先生题写的“屈原故里” 四字，白底红字。在牌坊的左边还有“大清光绪十二年正月青日立"的“楚大夫屈原故里”石碑和“汉昭君王婧故里”石碑，是两件极有价值的附属文物。
单门石牌楼
农村单门村牌坊、村牌楼图片
确定牌坊的形制
石牌坊设计图设计中要首先确定的就是牌坊的形制，牌坊其实是有很多雕刻分类，无论是样式还是构造，呈现出多样化设计。根据不同区域的使用需求，在牌坊的形制样式上都是会各有不同，在实际规划前就要有这样的综合设计了解。牌坊的主要样式包括了冲天式以及不出头式，当然根据建造雕刻的需要，也有一些会设计楼，也就是我们说的牌楼，在雕刻建造的时候就要根据建造搭配来考虑，让牌坊能够更为精美。
装饰效果由于许多牌坊是作为建筑群的附属建筑，往往位于建筑群的导入部分。如丹江武当山“治世玄岳”石牌坊，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山道神门，被称为仙界关。 又如襄樊隆中石牌坊，为纪念三国时诸葛亮而建。但当你走近牌坊时，牌坊上所刻柱楹为：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。次档额枋上雕有“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画”及人物、花鸟等图案。左匾书“宁静致远”,右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”。柱楹为：“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹”。会使你感到十分亲切温和而产生种种联想。
以上是我们长城石雕对湖北现存的石牌坊、木牌坊、砖石牌坊考察后的简介，我们现在在湖北武汉、黄石、荆州、襄樊、宜昌、黄冈等制作的农村牌坊图片样式很多都是借鉴了湖北历代著坊额雕刻风格后，又重新设计制作的。
