石雕牌坊，是对于可以雕刻的石头进行加工创作的村口大门，农村牌坊雕刻的图案或是精风景，或是威风凛凛的神兽，不仅显示出济宁嘉祥县石牌坊厂家艺术家们的高超技艺，还能反映出当时的社会风情、审美方向以及历史文化气息。早在先秦时代，石雕就进入到人们的生活中，从不停的迁徙到聚集选址定居，从母系社会到父系社会，从奴隶制王朝到封建社会再到如今的社会主义新，农村牌坊的技巧也在不停的进步，乡村石雕牌坊也是愈加的精巧。
古都北京有严整的规划，皇城、宫城居中，四周围着胡同住宅区，城内街道笔直。内、外城四周共设有十六座城门，每一座城门都有城楼与箭楼各一座，两城楼之间有城墙相连而成瓮城，有的瓮城还设有闸楼，所以，这十六座城门加上内、外城四个角上的角楼共计有五十二座大大小小的城楼。人们从四面八方到京城，首先见到的就是这些高耸的城楼，它们成了古都北京的标志。
北京城内，紫禁城尽管宏伟，御园西苑尽管秀丽，但人们在城里所能见到的只是紫禁城四角的角楼、西苑北海永安寺的白塔，还有像西城妙应寺的塔和天宁寺砖塔这样少数几座耸高的建筑，而构成古都城内主要景观的仍然是城四周的这些城楼。意大利旅行家马可波罗对元代的北京城楼有着非常深刻的印象，他在《马可·波罗游记》中这样描绘：“四围的城墙共开十二个城门，每边三个，每个城门上端以及两门相隔的中间，都有一个漂亮的建筑物，即箭楼…….”。
广东农村石牌坊雕刻特色-斗
在古代农村牌坊雕刻中，除了精浮雕，结构也很有特色，石牌坊中斗的形式有方形、半六边形，斜菱形等形式。由于粵北地区的石牌坊斗拱形式的拱很特殊，其拱身前后面并不是像《营造法式》或清式做法那样是一样的，该地区的很多拱的拱身为了充分考虑观瞻的需要，在正立面做出了斜面的变化，
如下图广州石牌坊图片样式中的的斗拱图片，以至于斗拱头上面截面变成了斜菱形，上面接着放散斗，散斗的斗底就变成了斜菱形，依次再放拱，形成多跳的斗拱，形式特殊。方形斗，多出现在拱的正垂直方向，如朵状插拱的外挑垂直屋身方向，或梁下支撑的丁头拱之上，粵北地区农村石牌坊的方形斗上下划分出三段，上 部方形截面，中部做成弧形的收腰，下部做成倒方锥形，形成三段式斗，且整个斗身比例相较于官式做法更为瘦高。
看好牌坊的雕刻细节
农村石牌坊5-6万价格的话，简易类牌坊和雕刻元素都可以选择，简易类牌坊比较简单，基本没有什么纹饰，主要是以祥云、海波浪、如意等传统元素为主，雕刻上不费劲。而如果是有特殊建造需要的话就要提前与雕刻厂家沟通，将雕刻图案和元素确定下来，看雕刻是否能够做到布局合理、样式精巧。
景区大门三门牌坊案例二:海南青龙大瀑布景区
立面型式:山门式
风格:自然风格大门
功能:表征、导向、景观
门顶材质:芝麻白
特性分析:以茅草为背景与单门牌坊相协调，外观朴素，体现了入口石牌坊的自然风格。
小结：农村村口石牌坊牌楼是灿烂悠久的中华文化的重要实物载体，是历史文化遗产中的珍责瑰宝，是中华文化的代表性标志物之一，是中认的中华文化的一个典型标识.和象征符号。
农村牌坊、村牌楼文化博大精深、瑰丽宏富，是传统文化的一个极为重要的组成部分，在传统文化中占有特殊的地位，不论在还是在世界上，都具有广泛而深远的影响和经久不衰的巨大魅力。从某种意义上来讲，绵延千年、遍及华夏的千百座牌楼组合在一起，实际上构成了一部记载千年中华文明史的立体小百科全书。透过一座座牌楼的翩翩身影，剖析其深邃的历史底蕴，探究其背后的种种隐秘，解读农村门头石牌坊、石牌楼其丰富而深刻的人文内涵，无疑可以大大加深我们对千百年来历史、社会、民风民俗的了解，体悟中华文化之博大精深、宏富瑰丽。
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