**皇城前横贯东西的长安街上立着两座牌楼、紫禁城北，东西大道横跨北海的大桥两端各立有一座名为“金鳖” “玉炼”的牌楼，东西城商业中心的十字路口各有四座牌楼，东交民巷外国使馆区的路口立着牌楼，东城区成贤街口的牌楼虽只有两柱一开间，但它却用了三座顶的形式，表现出这里是国子鉴、孔庙的所在地。古都**有一条长达七千余米的建筑中轴线，从外城南面的永定门经正阳门、门、午门直至城北的鼓楼与钟楼，紫禁城的重要殿堂都处于这条中轴线上，就在正阳门箭楼的南面也竖立了一座六柱五开间的牌楼。
楚地湖北随州市、湖南农村石牌坊设计的浪漫主义情怀
楚文化纹样图式等诸多文化载体的外在表现意向中，在湖北农村石牌坊浮雕上多有出现飞龙在天,凤舞九天的场景，其实质是表现楚文化浪漫主义情怀的精神实质。一种飘逸和灵动之美，超脱了现实的羁绊，到达一种心游万仞的人生境界。正是这种不拘一格的超凡脱俗的价值观，博大宽广的胸襟，极大的解放了楚人思想束缚，激发了极大的创造力，提升了艺术和审美品位，石牌坊雕刻将浪漫主义主义发挥到。这也恰好解释了楚人善于创新，不惮破格的进取精神。
湖北农村石牌坊的植物类纹样设计和寓意
鄂西土家族在长久的与自然接触过程中，对自然充满了敬畏之情。人们歌颂自然的美，自然中的装饰纹样和图案也在人们的生活中出现。在这种审美中人们形成了朴素的品质。物质生活的满足需要人们的精神生活，人们对自然界植物的属性有了足够的认识之后，将具体的自然界的图形与人们的生活结合在了一起，将自然的纹样融入到现实的生活中。在土家族的植物纹样中使用最多的是在织锦中的使用，西兰卡普是土家织锦中背后的传说，反映了土家人的智彗心。
村牌坊石门楼的屋脊装饰
屋脊是村牌坊门楼建筑上部的轮廓线，石牌坊屋脊装饰不仅能够给建筑增添一种庄严、典雅的感觉，也能够避免雨水渗漏和.起到稳固建筑结构的作用。在传统村牌坊的屋脊上，我们常见的有一些神兽的造型，也称之为吻兽。在江西客家民居中有许多方形的村牌坊，若除去四周方框，便是南方常见的“府第式”宗祠牌坊。它一般高两层，两端的牌坊檐楼上有饰兽的翘角。在清代，由于封建等级制度的制约，农村牌坊龙脊上的装饰也受到了严格的约束，即便是古代的功德牌坊门楼同样也受等级的不同限制。普通农村牌坊建筑上的脊饰一般不可用等级的九兽，而是用禽类的造型装饰。在江西农村祠堂牌坊建筑上，我们能够看见有一层和两层的脊身，且是用石块砌筑而成的，其脊身上装饰有采用灰塑装饰的人物和动物的图案，还有一些是几何纹样。牌坊屋脊装饰上通常使用的比较多的是人物故事和动物的图案，其雕刻工艺高超且技法精湛。在正脊的中间位置经常能见到有一处突起的地方，则称之为“中堆”装饰。其中灰塑和石瓦片砌筑的形式都是“中堆”的主要装饰手段。它工艺精美，并且能够起到避免雷击和的作用。我们常见的悬山式屋顶一般仅有一条正脊，且采用灰塑做起翘，也有些是将石雕瓦片垫在脊下，形成一种优脊饰造型。
单门石牌坊
单门五楼样式的农村村口单门石牌坊
小结：近年来，人们逐渐意识到了我国的传统文化正在日益消退，所以，大量的弘扬我国传统文化的活动正在逐渐展开，例如很多新农村都修建了特色的牌坊门楼、这些新农村社区牌坊都渗透着传统文化的主题，而在景观设计上全国各地也将我国传统村牌坊石门楼艺术与传统文化融入了居住区景观设计中，有了很多值得学习借鉴的例子，例如西安曲江华府社区牌坊、福建宁德的历史文化名村石牌坊、海南海口的仿古村牌坊等，其中的雕刻装饰设计手法对以后的农村门楼牌坊设计提供了有力的理论支持以及设计参考。
广州农村大门牌坊图片样式
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