我们可以感受一下广东牌楼的主架结构严密，做工考究，尤其硬雕工艺精细到位，棱角犀利，椎卵结构准确，从斗拱到脊饰，宛如木制结构，十分精彩，秀致精美。从艺术的角度上看，广东农村牌楼端庄俊俏、气字轩昂，从整体到局部充满了艺术魅力，毫无悲悯之意，给我后人提高了欣赏的雕建艺术品。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战国时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是中华名族的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着国运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
农村做牌坊设计之前的实地考察
把牌坊设计出来是要安装使用，发挥其功能作用的。仿古牌坊设计不是随意想象就能得到牌坊图，而是要亲自到牌坊设立所在地区查看。要了解地形、人文特色，亲自去感受才能更有想法和创意，设计的牌坊更加适合当地。不论是景区的牌坊要吸引游客，或是农村地区的入口处的标志性建筑物，都要融合当地特色，要体现传统特色来，不能脱离实际而得到的。所以设计牌坊，特别是仿古牌坊，更要亲自去多的了解情况。我们制作的武汉的农村牌坊，我们长城石雕总设计师欧阳广彬就去武汉当地考察了一天，了解当地的民俗建筑风格后，再结合历遗留的湖北农村牌坊风格，设计出适合当地的牌坊浮雕，然后在制作。
石牌楼
湖北农村石牌坊门头图片
祥瑞牌坊
乡村石牌坊样式中，祥瑞图案的牌坊雕刻当然也都为常见，是选择了我国传统文化中具有祥瑞寓意的图案元素雕刻而成。比如宝瓶，寓意“福智圆满”；莲花金鱼，寓意“连年有余”；祥瑞如意，寓意“万事如意”等。有不少乡村地区会结合自我当地的文化特色等来雕刻建造，更好地展现出牌坊的设计艺术风采。
农村门头牌坊
湖北农村入口门头牌坊
村门牌坊
古村石门牌坊
小结：在荆楚农村门头牌坊的设计制作中，不论是村牌门头牌坊基本形式结构还是牌坊构件的形式创新,都必须建立在荆楚地区原有的文化基础之上,不能脱离了文化的本质谈创新和审美融合。需在荆楚的文化载体中寻求，综合考虑现代的材料、施工技术和建造效率等种种因素,将荆楚文化的元素经过艺术的提炼和演变，运用到牌坊设计的整体结构，装饰构件及纹样等各个方面。
作者：欧阳广彬
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