花岗岩石牌坊加工厂如何选择？
看工厂是否正规。现在这类石牌坊定制的需求在不断的增加，因此也带动了石雕市场，市面上大大小小的石雕加工厂也有不少，想要选到好的公司建议选择规模大一些的厂家，如可以看一下厂家的成立时间、注册资金等等。一般经营年数时间越长，石雕加工经验也更足一些。
农村牌坊在当代新农村建设中的文化作用
农村牌坊文化是一个大的教育基地，同时也免费向公众开放，如何利用好村口门头石牌坊这个教育平台起到公众学的作用，从而促进知识的丰富、文化层面的拓宽、达到教育的目的是非常值得重视的。当代新农村牌坊的建设在文化的上主要依托建筑与环境的元素，没有了建筑以及与之相适应的环境也就没有了乡村的概念，农村的形成离不开人，人的重要特征就是有超乎一般动物的高度发达的思想性，这种思想的形成又成为一种文化现象。所以，一个乡镇的建设离不开文化性，而文化性的体现是多样的。针对一个乡村而言，直观的文化体现首先是农村的建筑与环境，这给人以初的乡村文化印象，因此，农村文化变成乡镇建设中重要的元素之一。
石牌坊
广东海南样式的农村门头牌坊图片
因此，文化保卫战必须认真面对和倍加重视，作为永久性或相对持久的石牌坊雕刻艺术将成为保卫自身文化与传统的文化载体。因此，农村石牌坊作为一种文化载体在城市文化的建设中具有举足轻重的核心价值作用。
节孝坊：是封建礼教的结果和封建意识形态上的具体反映，是维护封建社会统治的精神需要。在过去有多少贞女节妇，年青时丧夫便终其一生守寡，只为到老时能挣得一座贞节坊，并以此作为毕生的追求和的安慰。如荆门蔡氏节孝坊，建于乾隆十二年( 1747年),是监生廖世熏为其母蔡氏所建。中枋正面楷书“旌表儒土廖恺发妻蔡氏节孝”字样，背面楷书“闺中完人”。如蕲春“双节流芳”牌坊，建于乾隆七年( 1742年),四柱三间华表式石牌坊，中额枋书“双节流芳"，上额枋书“旌表故儒生张盛寿之妻蔡氏故儒生张盛喜之妻田氏"，落款“乾隆七年立”。
村口石牌坊 农村大门石牌坊
吉祥图案在村牌坊雕刻艺术中再设计时回归人性化的设计理念，也是一种从村牌坊消费者需求角度出发,关注于农村牌坊给人们带来的的感官及精神需求。因此我们长城石雕会在以后的文章中分析村牌坊价格和雕刻的关系、以及村牌坊设计分析，主要是根据我们长城石雕设计调研从消费者的反馈来看各类人群对于吉祥图案的偏好分类，根据消费群体对吉祥图案从内涵寓意进行分类,以此为创作基础进行再设计。进行雕刻图案再设计时还需考虑任何形式与变化都应贴近人性化，从人的角度出发来使雕刻艺术作品更加符合人的审美需求以及功能需求等,从视觉上给人以享受,净化人的心灵，满足人们的期许。
广州农村祠堂石牌坊图片样式的选择多，雕刻也都比较自由，在实际雕刻建造的时候都要懂得有整体的设计规划。当然牌坊其实在雕刻时候对用料要求也比较高，在建造上就要多把握好，根据实际雕刻建造需要来选择合适的雕刻石料、做好样式上的统一规划，便于雕刻的顺利开展，设计出更为精牌坊作品。
