家*情怀的归属
我*自古便重视“家”,一个家*的血脉、血缘是非常重要,如何能够增加对家*的归属和依赖都成为了主要考虑所在。祠堂其实不仅仅是用于家*祭祀祖辈,而且也成为了家*文化的传承,能够有情怀上的归属,这也都丰富了祠堂的意义。祠堂石牌楼的存在也就有这样的意义,通过石牌楼也是能够可以追溯到自己家*的历史、文化,形成自己的家*情怀,自觉去传承自我家*文化。

在我*传统的大门牌坊它是单组建筑群与城市空间的出入口,是两者之间的联系和过渡,是限定群体空间的节点在功能上不仅需要满足通行、防御功能,更具有标识及界定作用。在是否设置大门的问题上东西方历来存在分歧,因此在各种文化逐渐融合的今天,*内建筑界存在这样的状况:一方面出于传统意义上的“内向围合”的心理,仍然在群体建筑建设中设置大门;另一方面,也出现了借鉴*外形式,不设大门而改做广场的入口形制;更有一些将大门视作建筑附属品的草草设计了事的现象存在。然而大门是构成城市整体形象、彰显个体意象的重要组成部分,如何看待和分析这些纷繁复杂的设计现状?如何解决存在的诸多问题?这应当引起专业设计人员和研究人员的足够重视。

石牌楼
湖北武汉农村石牌坊
现在所能见到的华表,主要为石质的成对位于宫门、桥头和陵墓前。华表的起源很早,汉代便有人认为它是由古时候流传的“诽谤木”演变而来的。
衡门是汉代一种门的名称。据《汉书玄成传》载:“使得自安于衡门之下”,“师古注曰,衡门,横一木于门上,贫者之居也。”所谓衡门,即在左右两根立柱上架一根或两根横梁,在立柱内侧再安门扇。这是一种很原始的做法,甲骨文的“门”字,即为双柱之间穿一横木,下有门扇。古代横、衡通,故称“衡门”。如果将这种简单衡门加高加大、或再加上屋顶,它实际上就是牌坊的雏形门,这在当时叫“乌头门”。

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湖南农村牌坊风格多样,比如湖南很多农村牌坊虽然建筑规模不大,但是内容丰富,具有独特艺术构造,同时兼具丰富的社会功能,并蕴含着深厚的历史底蕴和传统的人文内涵。在古代湖南农村风俗惯中,立牌坊是一件流芳百世、名垂千古的大事,能够为家*和本村带来绝好的声誉和风水。因此在文明不断传承的历史源流中,人们普遍把农村大门牌坊认为是我*古代社会文化的典型象征、华夏悠久历史的重要标识。
农村牌坊
农村路口的美丽乡村石牌坊大门图片
湖南农村寨门牌坊特色:寨门牌坊是一个村寨的重要关口,也是人们聚集的场所,尤其是通道县偏北部没有鼓楼或仅有小型鼓楼的村寨里,寨门牌坊更是公共活动的场所。有的村民就称体量较大的寨门为鼓楼,也有用木板间隔一个空间放上火盆当做火塘使用。寨门牌坊一般地处村寨边缘节点位置,不论在平面构图上还是在空间序列上,都是村落的一个前奏。对内是村落空间的开始,对外村寨空间的结束。我们长城石雕通过大量调研发现湖南很多村寨,各村寨门牌坊独具风采,成为寨中颇具特色的公共建筑,村寨寨门牌坊是进出村落时重要的公共建筑之一。
结语:当我们走在古城笔直的街道上,常见到的景观是前有牌楼,透过牌楼可以见到街道尽端的城楼。在这里,牌楼成了城楼的近景,正是这座座牌楼使城市街景增加了层次,使这些景观变得更为丰富而多彩了。