我*建造石雕牌坊的历史很长，从汉代至明清，历朝历代，从东到西，由南至北都建造有不同功能和意图的牌坊，有的是为某人记功记德的功德牌坊，有的是为表彰节妇烈女的贞节道德牌坊，有的是标志科举成功，以作光宗耀祖之用的家*牌坊，还有作为村镇空间段落分隔之用的标志坊等等。许多具有重要的历史学、社会学和民俗学及美学价值的牌坊，在经历了千百年风雨沧桑后都已荡然无存或已成断垣残迹。那些留存下来的作为“立体的史书”牌坊，在*泰民安的今天，越来越被学术界和所在地与民众的重视。
湖北农村石牌坊也有着数千年的文化历史底蕴，我们长城石雕在制作湖北农村牌坊的过程中，查阅了众多湖北牌坊资料，考察了现存的湖北农村石牌坊，得出结论是湖北农村牌坊在周朝的时候就已经存在了，《诗。陈风。衡门》中有：“衡门之下， 可以栖迟”的句式。《诗经》 编成于春秋时代，大抵是周初至春秋中叶的作品，由此可以推断，“衡门” 至迟在春秋中叶即已出现。衡门是以两根柱子架一根横梁的结构存在的，这大概就是现在所说的农村石牌坊的老祖宗了。
关陵石坊，位于当阳三*古战场长坂坡下关陵内，为纪念三*武将关羽而修建。关陵始建于东汉来年，南宋淳熙十年(1183年)开始建庙，明嘉清十五年1536年陵寝全部落成，石牌坊建于明嘉靖十五年（1536年）位于关陵中轴线上，神道碑亭之后，三固门前。四柱三间，全部石构。
石牌坊
农村石牌楼
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
从另一个角度来说，农村牌坊门楼是一个农村中与外界相通的出入口，是“一个乡村”与“万物有灵”的户外世界之间的界隔，门楼石牌坊既可以方便人们出入迎送，从事各类社会活动。可以外防内守，保障居宅的安全，但也可以招鬼惹魂。因此，门楼石牌坊是村门中充满神秘色彩的重要部分，而被人奉若神灵，祭之祀之。
实地调研发现，徽州城内部共有5座知名的桥牌楼，建筑风格有点近似于**颐和园的牌楼，在**颐和园有一座名叫“小香洲”的牌楼，这座牌楼设立于颐和园后山苏州街，是**现存的牌楼中的一座桥牌楼;一座是苏州桥南边方向、北宫门入口的“慈福”牌楼;一座是谐趣园知鱼桥的“知鱼桥”石牌楼;剩下的两座是“蔚翠”牌楼和“云岩”牌楼，它们分别位于荇桥两端。这些牌楼使得园林有高低起伏、材质变化的多样感，成为园林的点睛之笔。上述所说都极有力的证明了园林牌楼和农村牌楼营造环境是相互的，石牌楼的制作与周边环境的互相包容、密不可分的关系。
村口门楼
农村祠堂牌坊
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