“气肃千秋”牌楼位于关帝庙后官轴线精华建筑春秋楼的前面，是庙内的一座牌坊。该坊始建于明神宗万历元年(1573年),后经清嘉庆二十年(1815年)地震损坏，清同治六年至九年(18671870年)重建，保留至今。牌楼为四柱三楼庑殿式，正脊两端雕琉璃凤吻一对，蹲于吞口之上，翘首伏尾，迎面张望，颇具吉祥之意。
解州关帝庙牌楼集中表现了人民群众，特别是当地人民对关羽这位“武圣”的崇高敬仰之情和由衷爱戴之意，同时反映出我们对“忠、勇、仁、义”理想化人格的尊崇和追求。
设计成功的现代大门牌坊可以解决穿行的混乱
穿行功能是大门牌坊基本的功能，但如果在设计中没有处理好，就会造成基本功能的丧失，引起使用中的不便。一种是穿行主体的混乱，即与车流、进入与外出流线之间的相互干扰和交叉;另一种是穿行主体与大门所连接的两个区域中其他活动主体的混乱，如通行与等候、通行与问询之间的交叉影响。这就需要三门石牌坊，中间是车道，两边是人行道，车道宽度尽量在5.6米以上，更方便双向车辆通行。
村门牌坊
农村村口大门石牌坊图片
农村石牌坊
农村石牌坊牌楼图片
在大水井建筑群中，装饰的题材常常采用的是几何形的装饰纹样。它常常以木雕和石雕的形式展现在我们面前。其中几何形的装饰纹样主要是在栏杆、门窗和柱础.上展现出来。当然在建筑构件的其它位置上我们也能够看到，比如屋脊、壁板上也能够体现到。几何纹的使用是抽象化的几何图形，配合动植物纹和自然的装饰纹样，而自然的纹样主要有荷花、牡丹、梅花等等，动物的纹样主要有狮子纹、虎皮纹等等。
村门牌坊
海南古村石门牌坊
音的象征，也是农村石牌楼常见的是运用方式，即借助于主题名称的同音字来表达一定的思想内容。常见的如“蝙蝠”之谐音“遍福”，人们所追求的“福绿寿喜中“福”排于首位，“遍福”即遍地、遍处是“福”，寓意自是极好，是以常见于农村牌坊各类雕刻中，比如农村牌坊石牌楼常用的 “莲荷”的谐音既有“年”、“连”，又有“合”、“和”，有连绵不断、和谐团圆之意，因此许多雕饰中莲荷即象征“和合美好”。
小结：历史的长河在不断变化，每一个时期门楼石牌坊的图片形制、装饰等也随着时间的推移产生了转变，由单一变得复杂，由朴素变得华美，在功能方面也由实用升华到礼化。总之，在不断的演进中，农村门楼石牌坊的各方面发展也趋于完善。
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