雕刻造型。目前石牌坊大致可以分为冲天式与牌楼式两种，从造型和做工来看，冲天式的更加简单利落，造型比较简洁，牌楼式比较精致复杂，两种不同的造型也决定了报价的区别。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战国时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是中华名族的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着国运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
显陵棂星门，位于钟祥市北7.5 kn松林山显陵内。显陵是明嘉清皇帝登基后，为其父朱祜标兴献王和其母蒋妃合葬的陵墓。陵基建于由武宗正德十四年( 1519年)至明嘉靖十九年( 1540年)建成。石坊位于陵墓中轴线上第四道桥前，神道石像生之后。石牌坊六柱三间四影壁墙，柱顶端着独角鲁端坐，影壁下为须弥座，上司琉璃砖墙，虎殿黄琉璃瓦顶，脊两端饰大吻。
海南农村牌坊图片样式
海南省属于一个群岛，海南岛虽孤悬海外，但城镇聚落营建明确沿袭中原及岭南城镇建制，在建城以及村门石牌坊修建上未有明显区别，其布局方位亦是遵循传统古制，未敢逾越。海南因风景优美，修建的农村牌坊图片样式也充满了自然生态的原真之美。
古建筑牌楼
海南海口古建筑石牌坊牌楼
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