总体福建村庄牌楼结构灵巧复杂，形成亭廊式的楼阁造型，呈现出玲珑文秀典雅的风格，雕饰精巧无比，细致华美，圆柔灵秀，耐人寻味，在清代的岭南牌楼中屈指可数。这两座牌楼不仅具有很高的艺术观赏价值和历史文化价值，而且在我*石料雕建艺术中也取得了较高的成就。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战*时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着*运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
木牌坊式大门如江陵开元观山门，四柱三间三楼，宽10.5 m,进深一间，2.45 m斗拱飞檐。上层庑殿顶，下层悬山顶，绿琉璃瓦顶。明间置六攒九踩斗拱，次间置四攒九踩斗拱，每攒斗拱纵横各出四层翘、拱，另在45度方向挑出斜拱，斗拱似朵朵芙蓉，竞相开放，将结构功能和装饰效果巧妙地结合起来。山门宽与高之比为3: 2,近乎黄金分割，深含比例之妙。中间为门道，两侧后拖为室，门两侧有八字影壁，既壮观又气派。
农村墓地牌坊石牌楼图片样式
农村墓地石牌坊一般位于逝者墓葬神道前，多为冲天式建筑，现存形制有四柱三间无楼、双柱单间一楼三楼样式的石牌楼，见下图。
石牌坊
简易石牌坊、村口石大门门头图片
农村墓地牌坊石牌楼有檐楼者未见歇山式，多庑殿顶。农村墓地牌坊石牌楼不同于富贵大气彰显皇室恩宠的功名石牌楼，造型古朴，建筑规模普遍较小，装饰简单，诸如花板、左右字板、童花柱等构件减少，建筑层次缩减。冲天式牌坊的主间石柱顶端普遍构建狮座连体的圆雕蹲狮，次间双柱上构建圆雕葫芦，与庄严肃穆的墓园相呼应。墓道坊额仿少有雕刻，多为方形石板，多题写立坊官员、立坊年月、坊主生前事迹。农村墓地牌坊石牌楼石柱有方柱与圆柱两种，其中方柱较为多见，主间方柱上多刻檻联，由当地官员或名人撰写赞誉墓主德高望重的一生。主间石柱与额枋交界处多雕龙形雀替，次间石柱与额枋交界处多饰花卉雀替;夹杆石以首部祥云碑形石条多见。
墓地石牌坊墓地陵园石牌坊
无论从哪一角度来说，景区花岗岩石牌坊对于我们的意义都是不一样。当我们到了这个景区之后，也能观赏到这种独属于的魅力。同时，它也能够让我们了解到源远流长的历史文化和传承工艺。石牌坊具有极高的观赏价值，也具有着很大的现实意义。
