农村石牌坊、石牌楼上的传统文化内涵丰富,农村村口修建石牌坊体现了小城镇建筑风貌与现状格局保留的历史特色,村门石牌坊的修建有一定的代表传统风貌的街区,具有较高历史文化价值。在历史传统街区、村落、建筑群等修建仿古牌坊牌楼、新农村门口修建现代风格的村牌村门牌坊,对小城镇文化、知名度等发展方向有重要影响。
广东佛山“古洛芝兰”牌楼在广州市区祖庙路孔庙花园内,原建立于城区省元巷梁氏祠堂内,系清初时为序生梁持璞建。梁持璞一生追逐功名而屡考不第,但为人宽厚和善,乐善好施,深得世人好评,卒时107岁,按清代惯例奉旨立此牌坊。1960年开辟祖庙公园时迁建于孔庙之东侧, 1981年再迁建至孔庙北侧现址,因旧龙风板已失,遂将正反面题额改为“古洛芝兰”和“季华留芳”。
该牌楼为四柱三间三楼式形构,材料为花岗岩和灰沉积岩两种,通面宽4.05米。楼为歇山顶、各楼檐下均为石雕方斗或如意斗拱,额枋、驼墩及雀替等构件上,均以高浮雕、圆雕或透雕等手法,刻画着各种龙风、雀鸟、博古和花卉等多式多样的纹饰,构思巧妙,雕工精致,刀法娴熟,圆转多变、使牌坊于素雅中不乏姿彩,具有一定的历史和艺术价值。总体上,该牌楼造型端庄秀致,典雅美观,结构严谨,做工考究、雕饰精丽,有典型的岭南艺术风格。
广东福建等地的农村牌坊图片样式
在我们长城石雕的欧阳广彬的文章中的的广东石牌坊研究中,将这种拱身做出斜切线的拱称之为“抹角拱”,其调查的广东梅溪石牌坊中外檐斗拱中的瓜子拱、瓜子慢拱、令拱皆为60度的斜面拱头,其上的散斗、雀替的斜率相同。粤北地区拱身形式变化也较多,多异形拱,注重拱身的雕刻和彩绘,装饰作用明显。
保留有法式做法中的楷头与压跳,如连州卿罡村唐氏宗祠的祠堂石牌坊大门,纵向屋身方向的拱上面另加压跳,更加保证梁架纵向的受力稳定,从另一个方面反映粵北地区做法的延后性。以上是广东农村石牌坊、石牌楼的斗拱做法,在浮雕制作上有什么特色呢?请看以下介绍。
农村石牌坊
福建农村石牌坊、村口牌楼图片
单门牌楼 河南南阳农村村口单门牌楼、石门楼图片
梅兰竹菊题材最早是被应用于古诗当中,而后又被应用于村牌坊门头雕刻上面,流行至今。梅兰竹菊无论是在诗歌、绘画、石牌坊雕刻哪一个领域中,梅兰竹菊题材中傲、幽、坚、淡的君子品性是永远不会被摒弃掉的,君子品性是构成梅兰竹菊题材精神文化内涵的重要基础。这也是村牌坊喜欢雕刻梅兰竹菊的原因之一,也反映了农村文化的追求。
南方广州海南风景区大门石牌坊图片样式
下图石牌坊安装地点:广州公园
大门型式:门楼式牌坊
功能:表征、导向、景观
材质:大理石
整体色调:石材原色
特性分析:单列柱结构,屋檐雕刻精细,脊上有吻兽装饰。多开间门楼式建筑,青瓦屋檐,古色古香,花纹、挂落、雕刻等结合了当地水族文化,造型美观,风韵别致。
小结:农村门楼牌坊图片样式选择和修建制作,体现了建筑文化、乡村风俗、匠人文化、技艺、书法对联文化的综合性,这必然和建筑史的相关研究结合在一起,,其农村牌坊本身就兼具着建筑科技、人文教育、艺术欣赏等重要的价值,“村石牌坊大门”作为农村一种极具代表性的建筑形式,很大程度.上承载农村村民的初衷以及所表达的情感和意志,它具有一般建筑形式所无法包涵的文化历史内涵,体现了在那-时代的背景、主人的背景以及时代的审美、装饰特点等等,农村牌坊图片样式修建的好了,可以称为旅游资源,提升乡村的知名度,具有极高的历史文物价值和旅游观赏价值,很多修建石牌坊的古村并被国务院确定为“全国重点文物保护单位”。比如昌石牌坊旅游区成功创建内江市国家4旅游景区,目前正加快推进古宇湖景区创国家4旅游景区工作。牌坊文化、驿道文化、客家文化、“舞龙”文化薪火相传、生生不息、交相辉映,逐渐汇集成了独具魅力的农村牌坊文化。
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