石牌坊的设计
为了更好的让别人观赏到这种石牌坊，景区的这种建筑一般会采用花岗岩材质，它是更有质感也更具有古朴的味道。这种景区花岗岩石牌坊设计的时候，不仅需要实地去测量尺寸，也需要根据整个景区的特点来选择建造的样式。尤其是牌坊上面雕刻的动物或者是图案等，都要符合景区的特点。两者契合才能让石牌坊的存在更有价值，也不会显得非常突兀。
还有，现在的石牌坊大多都是采用机器进行制作。但是，石牌坊上面的雕刻图案也有很多是由人工来完成。通过人工的技艺，让石牌坊不会显得非常的死板，固定，它是具有着一种特俗的灵活感。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战*时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着*运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
湖北少司马石牌楼，这座石牌坊位于钟祥县城古兰台右侧。建于明万历九年(1581年)系明代左兵部左侍部曾省吾所建。仿木构石作，六柱三间五楼，庆殿顶。明间屋脊下设斗拱，次间斗拱之间用两块镂空的花坟板支撑。柱园正西蹲狮，以代替抱鼓石，形制奇特。正楼正中上方立有竖箱，上锈“思荣”二字，其意为感制皇思服给的荣耀。两边采用深，浅浮雕精细花纹。形象生动，是明中叶石雕艺术中的精品。
村门牌坊
海南古村石门牌坊
牌坊上面的雕刻
石牌坊外形制作完成之后，还需要在上面雕刻上文字或者是图案、花纹之类。而选择雕刻的团不同一样会影响到我们对农村花岗岩石牌坊的几个预算，这是因为他们做工不同。需要比较复杂的雕刻方式，这就要耗费雕刻师傅很多的时间和精力，增加了人工成本和时间成本。所以，当我们选择在石牌坊上雕刻比较复杂或者数量多的图案时，它的价格就会高于普通雕刻图案。
小结：村口牌坊图片大全和吉祥雕刻图案的设计的介绍很多，雕刻建造牌坊不是那么简单的事情，所需要考虑到的设计元素和方案要求都还是非常多。在实际雕刻设计的过程中也都应该要及时地考虑好，以确保牌坊雕刻建造的轻松顺利进行，更好地展现牌坊本身的美感，对农村的文化宣传和推广来说也都能够有非常好的帮助，塑造大气迷人的农村牌坊作品。
