村庄牌坊的注文村庄牌坊的注文与石碑的碑文属于同一意思，农村牌坊上面的注文能够详细的声明这座牌坊为何而建，通常都是去表达这座牌坊主人的功名等，就比如状元坊清楚明了，回到刚才的话题，这样更能让我们清楚的认识建立牌坊的主要原因，牌坊上的注文通常雕刻在坊名下方的字板上面或者雕刻在该牌楼次间的字板上，也有很多是雕刻在牌坊的背面字板上面。因为石牌坊在注文上面没有完全说明详细的规定，注文的字数比较多的一般都雕刻的较小，但是井然有序，这样更能体现出牌坊的观感舒适。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战*时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着*运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
湖北农村牌坊图片的装饰
牌坊的装饰手法主要为雕刻和油饰彩画。雕刻主要体现在石牌坊中,无论是大到檐顶、额枋、立柱,还是细到每一朵斗拱、花版、榫头，都是精雕细刻出来的，然后拼接.吊装组合成形,体现出精湛的雕刻技艺。如钟祥少司马坊,横枋两边采用深.浅浮雕精细花纹,内容有凤凰、牡丹、双龙戏珠、松鹤遐岭、麒麟、鲤鱼跃龙门等图案,精美而生动,形象栩栩如生;仙居蔡氏节孝牌坊,敕命碑下浮雕有“琴棋书画”人物和“二龙戏珠"图案,两侧刻有文官出行图，计有大小人物50余个，人物栩栩如生,蛟龙呼之欲出。整个牌坊由近百块石雕、石柱组成,气势轩昂，稳重大方,雕刻精细,造型优美。油饰彩画主要用于木结构牌坊,起装饰和防腐的作用。钟祥元祜宫延禧坊木构件饰铁红色油漆，无彩画,较为简单。牌坊的装饰内容极为丰富,主要为人物故事、历史传说、花木鸟兽、自然山水等，一般都隐喻吉祥，诸如用双龙戏珠、双凤朝阳、狮子、鹿、麒麟、松鹤、喜鹊、蝙蝠、鲤鱼跃龙门、莲花、英蓉、牡丹、梅、竹、兰、如意、葫芦、云纹、“琴、棋、书、画”、暗八仙等象征性图案,来表达人们的美好祝愿。
村牌楼
农村门牌楼
村牌坊 村口门头牌坊
古诗作为--种通过文字表达情感的载体，也是对高度而集中的对民俗社会生活的概括及反映。诗人利用丰富的想象力和深厚的文学修养，通过赋、比、兴的传统表现手法法，把对社会、文化、生活的浓烈情感用充满含义的文字表达，以唤起人们的情感共鸣。
风的乡村石牌坊造型如今成为美丽乡村的特色，有着悠久的文化内涵，体现劳动人民的心血结晶。想要定制这类乡村石牌坊可以注重样式的选择，根据当地的景致进行合理的设计，更能够让石牌坊与整个村庄环境更融合。
