造型优美，尤其是挑檐飞翘、盈盈欲飞，气韵贯通，雕工极为精湛，图纹精美绝伦，雕刻技艺已达极高的水平。特别是纯手工的刀法，娴熟圆转流露出精巧而灵动的艺术效果。无论是牌坊的设计构思、雕刻艺术还是文化内涵，都称得上是现代牌楼中的佳作。充分发挥了石雕雕刻艺术工匠才智的代表性杰作。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
不同的材质的牌坊都有自己的特性以及形式存在在我们的生活当中，虽然随着时代的发展村庄牌坊样式没有像以前那样的常见了，但是每一个有牌坊的地方都值得我们的拜访，以及学一种古代的人们留存下来的精神以及对文化的神秘感和追求，若是需要购买极具我*古代文化色彩的牌楼就应该要在购买之后好好的爱护古人留给我们的精气神。
农村石牌坊
农村石牌坊牌楼图片
在南方海口农村牌坊、福建农村石牌坊、广西农村牌坊、浙江江苏农村牌坊、云南农村牌坊中石狮子雕刻突出的是天真憨厚、活泼生动的雕刻风格，以广东海南福建为代表的南方农村牌坊石狮子雕刻风格突出了石狮子的口和眼，让人一看便知石狮子做到了神似，石牌坊底座雕刻有花草搭配石狮子，石狮子的尾巴和双腿采用协议的手法表现，石狮子具有童趣、天真、吉祥的意趣，这样的石狮子为农村牌坊注入了新的生命力。
小结：农村村口石牌坊牌楼是灿烂悠久的文化的重要实物载体，是历史文化遗产中的珍责瑰宝，是文化的代表性标志物之一，是中认的文化的一个典型标识.和象征符号。
农村牌坊、村牌楼文化博大精深、瑰丽宏富，是传统文化的一个极为重要的组成部分，在传统文化中占有特殊的地位，不论在还是在世界上，都具有广泛而深远的影响和经久不衰的巨大魅力。从某种意义上来讲，绵延千年、遍及华夏的千百座牌楼组合在一起，实际上构成了一部记载千年文明史的立体小百科全书。透过一座座牌楼的翩翩身影，剖析其深邃的历史底蕴，探究其背后的种种隐秘，解读农村门头石牌坊、石牌楼其丰富而深刻的人文内涵，无疑可以大大加深我们对千百年来历史、社会、民风民俗的了解，体悟文化之博大精深、宏富瑰丽。
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