现存三座漂亮都用花岗岩建造，榫卯结构，庑殿顶，石斗拱，石阑额，石柱下置角柱石、须弥座，脊上立鸱吻、鳌鱼和火焰宝珠，雕刻花卉、瓜果人物、瑞兽、暗八仙等，刀法圆熟，雕刻粗美。石牌楼有一个突出的特点便是中西合璧的艺术造型，它与传统的牌楼造型风格还是有很大的差别，其立柱宽厚敦实，横梁枋板与楼顶结构严密，无透风构设，形成一体，恰到好处。其檐角柱体结构等处有鲜明西式建筑风格，但大造型和雕饰流露出岭南地域艺术文化的特色。梅溪牌楼这一特殊的艺术造型在牌楼中是独特的，不仅是牌楼中的精品，在石雕建筑中也是艺术珍品， 1987年被公布为珠海市文物保护单位， 1989年升格为广东省文物保护单位。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战*时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着*运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
在我*古代摆放石牌坊是为了宣扬封建礼教、标榜功德、表彰功勋、旌表贞烈所立的纪念性建筑物。很多时候石牌坊是起到一种表彰和赞扬的作用，以此来激励人们知廉耻、懂礼仪、勤奋上进等，因为这些美德是值得被赞扬和表彰的，或成为流芳千古名留青史的人物，在古代石牌坊还是有很重要的实用意义的。
单门式。单门式的墓地石牌坊从外观上看只有一个大门，造型相对来说比较简单，一些墓地入口较窄小的可以选择单门式的石牌坊，可以根据需求来设计顶部，如可以选择出头式或是牌楼式，牌楼数在一楼或是三楼比较合适协调。
大理石牌坊楼的用处比较多，不管设立在哪里都能够提升整体的环境外观和形象，更是象征着美好与祝福，一座石牌楼蕴含着博大精深的文化与石雕艺术的传承，是一件值得细细品味的艺术佳品。
