广东佛山“古洛芝兰”牌楼在广州市区祖庙路孔庙花园内，原建立于城区省元巷梁氏祠堂内，系清初时为序生梁持璞建。梁持璞一生追逐功名而屡考不第，但为人宽厚和善，乐善好施，深得世人好评，卒时107岁，按清代惯例奉旨立此牌坊。1960年开辟祖庙公园时迁建于孔庙之东侧， 1981年再迁建至孔庙北侧现址，因旧龙风板已失，遂将正反面题额改为“古洛芝兰”和“季华留芳”。
该牌楼为四柱三间三楼式形构，材料为花岗岩和灰沉积岩两种，通面宽4.05米。楼为歇山顶、各楼檐下均为石雕方斗或如意斗拱，额枋、驼墩及雀替等构件上，均以高浮雕、圆雕或透雕等手法，刻画着各种龙风、雀鸟、博古和花卉等多式多样的纹饰，构思巧妙，雕工精致，刀法娴熟，圆转多变、使牌坊于素雅中不乏姿彩，具有一定的历史和艺术价值。总体上，该牌楼造型端庄秀致，典雅美观，结构严谨，做工考究、雕饰精丽，有典型的岭南艺术风格。
大门石牌坊自身的造型特点。现代的大门牌坊设计,防御性已逐渐弱化,取而代之的是其标识功能的强化。大门是建筑群给人的第.-印象,因此与整体和谐而又有自身特点的形象设计是大门设计中需要重点思考和推敲的部分。
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牌坊
大门石雕牌坊
砖石牌坊式大门，如红安吴氏祠平面，为三进二天井四合院布局，由前殿、戏楼、中殿、后殿及厢房组成。前殿前檐明间带四柱三间三楼石牌坊门楼，门上方雕有人物、动物、植物花纹，檐下施三层如意斗拱。主楼屋顶为庑殿式，行龙正脊，鱼龙大吻，陶制戗脊，翼角弯曲向上，高高翘起的屋角使整座门楼生动活泼，富有神韵。
石牌坊
简易石牌坊、村口石大门图片
在村庄大门口修建石材大门，在雕刻吉祥镇宅神兽，对整个乡镇都有着吉祥寓意，在农村牌坊门楼装饰艺术上，“吉祥” 一人们祈求美好幸福的理想是装饰艺术永恒的主题。《说文解字》 释“吉，善也”，“祥， 福也" .古代艺匠将代表“善”与“美”，代表“驱恶迎祥”的动物，如龙、凤、龟、鹤、鹿、鸳鸯、喜鹊、蝙蝠、鱼等，植物如花卉，松、竹、梅、桂、莲花石榴、桃、灵芝等用作装饰素材，门饰也不例外。由此表明了门神崇拜这一社会礼仪， 使得历代村门牌坊的装饰内容丰富，形式多样，风格各异。
地处西南的四川，也有建造牌坊的悠久历史和不少牌坊的遗存。就文献记载和现存牌坊数量多的无疑是地处川1中的隆昌县。据史料记载，隆昌县境内，原有明清时期石牌坊共69座，历经几百年风雨沧桑、天灾人祸，大多已被毁。所幸的是，在县城南的古驿道上现在还遗存着17座牌坊。这些牌坊分别建造于清道光十八年(公元1838年)至清光绪十三年(公元1887年)的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。被毁和现存的牌坊无论在数量规模还是门类种类上，与其它省份相比，在全*也算是名列前茅了。就其建造工艺、造型风格、雕刻水平和文化内涵的丰富性以及保存完好性来看，也不逊色于一些着名的牌坊，其享有“石牌坊之乡”的美誉，应该说是当之无愧。
