农村石牌楼还有丰富的造型艺术，单门牌楼、三门牌楼、五门石牌楼、八脚石牌楼等，有的集中体现浮雕层次美，有的体现了结构美。石牌楼制作设计还要注意虚实相生、疏密对比，精雕细刻的“密”与没有雕刻面朴实石材表面的“疏”产生强烈的对比，很大程度上提升了石牌楼的装饰美感。古建石牌楼雕刻制作的艺术，在哲学思想上是一脉相承，而且是相互影响，相互渗透，相互充实，相互补充的。“画论、诗论、书法、哲学、雕塑美学等独有的艺术理论，都对石牌楼制作产生的深刻的影响。而在的各种艺术理论之中，尚“虚”之意都不无例外的贯穿其中，是艺术理论的一条重要脉络。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
湖北石牌坊牌楼的檐楼
屋顶牌楼的重要组成部分木牌楼是一定要起楼带屋顶，不然雨水容易将木构件朽烂。牌楼屋顶形式有两种：一种是庑殿顶，一种是悬山顶。牌楼屋顶的名称，在当心间的，称正楼或称明楼、主楼;在次间的称次楼;在稍间的称稍间楼;在最边上的一间称边楼。正楼高于次楼、次楼又高于稍间楼。庑殿顶用在明间(中间一间最上层)正楼上，悬山顶用在两边次楼上。也有的全部用庑殿顶，如钟祥元佑宫延禧坊、丹江武当山治世玄岳坊等。屋顶的做法与建筑屋顶完全一样，由瓦面、走兽、脊、吻兽组成。
看牌坊尺寸合理
牌坊选择，尺寸上的相关事宜也都应该要重视起来，要能够保证牌坊的构造比例合理，以保障牌坊的长久使用。一般在选择考虑的时候就要注意好自我当地的入口区域空间大小和空间环境情况，看是否合理，是否到位，是否有良好匀称感。牌坊的尺寸数据其实选择是比较灵活的，主要是根据建造区域的需要，来有整体的构造搭配，让整座牌坊的质感也都更好，应用长久。
实地调研发现，徽州城内部共有5座知名的桥牌楼，建筑风格有点近似于**颐和园的牌楼，在**颐和园有一座名叫“小香洲”的牌楼，这座牌楼设立于颐和园后山苏州街，是**现存的牌楼中的一座桥牌楼;一座是苏州桥南边方向、北宫门入口的“慈福”牌楼;一座是谐趣园知鱼桥的“知鱼桥”石牌楼;剩下的两座是“蔚翠”牌楼和“云岩”牌楼，它们分别位于荇桥两端。这些牌楼使得园林有高低起伏、材质变化的多样感，成为园林的点睛之笔。上述所说都极有力的证明了园林牌楼和农村牌楼营造环境是相互的，石牌楼的制作与周边环境的互相包容、密不可分的关系。
村口门楼
农村祠堂牌坊
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