现代科技与工艺的进步出现了石门楼门头石材多样化。现代工艺和新材料的应用为门式建筑的设计提供了更多的可能性。这使得门式建筑设计从单一的形态结构向更加多样的造型样式发展。与此同时，石门楼门头建筑的设计师也进一步将高技术与情感、生态相结合，从单纯的技术表现转向文脉、场所、地域和生态环境，体现出人文精神的复归。
传统石门楼、石牌楼建筑艺术史中，具象形态以直处于统治地位。人们对于社会道德与操守的信仰，都试图借助图腾或宗教神像具象地表达出来。这在的传统石牌坊和西方的凯旋门等传统门式建筑的装饰性雕刻中体现的淋漓尽致。当代村口大理石门头建筑则可以凭借现代技术手段体现其抽象雕塑般的造型。
石材大门楼
村口大门牌坊
陵园石牌楼
陵园大门石牌楼图片
其次，在楚人传说中，凤是永生不灭的，不仅是神灵之鸟还是“不死鸟”。传说中凤背负着人类的不满和仇恨投身在熊熊烈火中，换取人世间的幸福和祥和。凤在烈火获得重生，现在人们常用成语“凤凰涅磐”指的就是“凤不灭”比喻意义。
湖北现存的石牌楼
少司马石牌楼，位于钟祥古兰台右侧。建于明万历九年(1581年) ,系明代兵部左侍郎曾省吾所建。仿木构石作，六柱三间五楼,庑殿顶。明间屋檐下设斗拱,次间斗拱之间用两块镂空的花纹板支撑。柱脚正面蹲狮，以代替抱鼓石，形制奇特。正楼正中上方立有竖匾，上镌“恩荣”二字,其意为感谢皇恩赐给的荣耀。两边采用深、浅浮雕精细花纹,形象生动，是明中叶石雕艺术中的精品。
单门石牌楼
农村单门石牌坊图片
广州村牌坊、乡村牌楼图片
色的象征中，以黑、红二色的象征意义最为突出。湖南民间的农村牌楼装饰尤其是石牌坊装饰常以黑与白花岗岩搭配红色牌匾门头，其中黑色象征着尊贵，被认为是神圣的颜色:红色色彩鲜艳却也稳重，代表着吉祥和安康。
装饰效果由于许多牌坊是作为建筑群的附属建筑，往往位于建筑群的导入部分。如丹江武当山“治世玄岳”石牌坊，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山道神门，被称为仙界关。 又如襄樊隆中石牌坊，为纪念三国时诸葛亮而建。但当你走近牌坊时，牌坊上所刻柱楹为：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。次档额枋上雕有“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画”及人物、花鸟等图案。左匾书“宁静致远”,右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”。柱楹为：“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹”。会使你感到十分亲切温和而产生种种联想。
以上是我们长城石雕对湖北现存的石牌坊、木牌坊、砖石牌坊考察后的简介，我们现在在湖北武汉、黄石、荆州、襄樊、宜昌、黄冈等制作的农村牌坊图片样式很多都是借鉴了湖北历代著坊额雕刻风格后，又重新设计制作的。
