当然，我们不能否认农村石大门等作为封建社会制度下的产物，是统治阶级统治意识的反映，是维护封建道统摧残和压制人性的工具。关于这一点必须要给予批判。毕竟，广大的生活在社会下层的民众更多的是受到了农村牌坊作为封建统治者精神奴役工具的残害。就如世人所知的贞节农村牌坊，便是不折不扣的压抑人性的工具，几千年的封建统治，无数的妇女在这种重压下，无助地挣扎，最后在凄苦寂寞中死去。这不能不说是一种罪责。那一座座的贞节农村牌坊就是那些不幸的妇女无声的控诉。虽然农村牌坊在其中只不过是手段和工具，但在某种程度上也成为了黑暗的一种象征。
景区大门选专业正规的制作厂家
确定牌坊制作厂家，可以通过网络或其他途径联系牌坊厂家情况。一般都是选专业的正规厂家，所谓正规专业厂家是有制作牌坊众多案例，能够在部门查询到的真实公司。没有资质说明公司受部门监管，价格的制定也会受部门管控，不会产生很大的价格差异。正规的景区牌坊制作厂家一般在网上搜索都能查到，而且实地考察也都有稳定真实的厂家地址，不会存在欺骗客户的行为。找正规的厂家制作牌坊，不会有很大问题的，也有很多新牌坊制作厂家，也是正规厂家，由于成立时间短，技术力量差，他们就通过低价格、低质量去承揽石牌坊，购买石牌坊的客户尽量不要选择这样的厂家。
农村石牌楼农村石牌坊石牌楼图片
湖北石牌坊的功能和分类
牌坊的功能与性质牌坊的功能与性质，可分为功名坊、道德坊、节孝坊、陵墓坊、标志坊、纪念坊、门式坊等。
功名坊：即功成名就坊，主要用来旌表在科举、政绩和军功方面取得突出成就的人才。如咸丰荆南雄镇石坊，是为纪念唐崖宣慰使覃鼎，奉调出征，战功卓着，明王朝赐建石牌坊一座。钟祥少司马坊，系明左兵部左侍郎曾省吾所建，正楼正中上方立有竖匾，上镌“恩荣”二字，其意为感谢皇恩赐给的荣耀。
村头牌坊图片
广东农村村头牌坊图片
当地流传关于牌楼还有一个故事:“ 以前居士、信徒以二山门下石梯(大约深3米)，从戏楼下面通过来到院中看戏，由于人看戏时是背对着城隍神的，不尊重，大不敬所以才修这座牌楼。”
牌坊前当年有铸造于明嘉靖三十八年十月的铜狮子一对，“文革”后移至碑林博物馆东门前。牌坊后亦有明神宗十三年八月铸造的重五千斤的铁狮子一对。两对狮子皆为秦王府故物。
地处西南的四川，也有建造牌坊的悠久历史和不少牌坊的遗存。就文献记载和现存牌坊数量最多的无疑是地处川1中的隆昌县。据史料记载，隆昌县境内，原有明清时期石牌坊共69座，历经几百年风雨沧桑、天灾人祸，大多已被毁。所幸的是，在县城南的古驿道上现在还遗存着17座牌坊。这些牌坊分别建造于清道光十八年(公元1838年)至清光绪十三年(公元1887年)的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。被毁和现存的牌坊无论在数量规模还是门类种类上，与其它省份相比，在全国也算是名列前茅了。就其建造工艺、造型风格、雕刻水平和文化内涵的丰富性以及保存完好性来看，也不逊色于一些着名的牌坊，其享有“石牌坊之乡”的美誉，应该说是当之无愧。
