我们农村人民在这片土地创造了辉煌的文化，其中村口大门石牌楼建筑成为古建筑的一大标志。在广大农村经济繁荣时期，在强大的经济实力和深厚的文化基础的支撑下，在我国广大的农村地区诞生了很有特色的石牌楼建筑群，独特的石牌楼建筑形象和精湛的筑造技艺，成为村口大门的建筑代表，其中石牌楼更以其精雕刻艺术和别致的造型，装点在建筑外大门口，成为村口大门建筑的一个亮点，给农村建筑带来特有的精彩。
农村牌坊在当代新农村建设中的文化作用
农村牌坊文化是一个大的教育基地，同时也免费向公众开放，如何利用好村口门头石牌坊这个教育平台起到公众学习的作用，从而促进知识的丰富、文化层面的拓宽、达到教育的目的是非常值得重视的。当代新农村牌坊的建设在文化的上主要依托建筑与环境的元素，没有了建筑以及与之相适应的环境也就没有了乡村的概念，农村的形成离不开人，人的最重要特征就是有超乎一般动物的高度发达的思想性，这种思想的形成又成为一种文化现象。所以，一个乡镇的建设离不开文化性，而文化性的体现是多样的。针对一个乡村而言，最直观的文化体现首先是农村的建筑与环境，这给人以最初的乡村文化印象，因此，农村文化变成乡镇建设中最重要的元素之一。
石牌坊
广东海南样式的农村门头牌坊图片
因此，文化保卫战必须认真面对和倍加重视，作为永久性或相对持久的石牌坊雕刻艺术将成为保卫自身文化与传统的文化载体。因此，农村石牌坊作为一种文化载体在城市文化的建设中具有举足轻重的核心价值作用。
农村石牌坊起源概述
石牌坊，是古代建筑中的一个特殊类别。它集中了古代建筑最具特征的构件：屋顶、柱、梁、枋、斗拱、雀替、墙和须弥座。它是一座古建筑标本。
牌坊据有关专家考证，它源于先秦时代的衡门及华表柱。华表，也叫桓表，据《汉书尹赏传》……便舆出瘗寺门桓东。”注文：“如淳曰，旧亭传于四角百步，筑土四方，上有屋，屋上有柱出高丈余，有大板贯柱四出，名曰‘桓表’，悬所治夹路两边各一桓。"师古曰：“即华表也。”这是一种装饰性、纪念性和标志性的立柱，意义与牌坊差不多。
广州村牌坊、乡村牌楼图片
色的象征中，以黑、红二色的象征意义最为突出。湖南民间的农村牌楼装饰尤其是石牌坊装饰常以黑与白花岗岩搭配红色牌匾门头，其中黑色象征着尊贵，被认为是神圣的颜色:红色色彩鲜艳却也稳重，代表着吉祥和安康。
地处西南的四川，也有建造牌坊的悠久历史和不少牌坊的遗存。就文献记载和现存牌坊数量最多的无疑是地处川1中的隆昌县。据史料记载，隆昌县境内，原有明清时期石牌坊共69座，历经几百年风雨沧桑、天灾人祸，大多已被毁。所幸的是，在县城南的古驿道上现在还遗存着17座牌坊。这些牌坊分别建造于清道光十八年(公元1838年)至清光绪十三年(公元1887年)的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。被毁和现存的牌坊无论在数量规模还是门类种类上，与其它省份相比，在全国也算是名列前茅了。就其建造工艺、造型风格、雕刻水平和文化内涵的丰富性以及保存完好性来看，也不逊色于一些着名的牌坊，其享有“石牌坊之乡”的美誉，应该说是当之无愧。
