“山海钟灵”牌楼 ,位于午门以北，御书楼前隅的中轴线上，始建于明嘉靖二十五年至三十四年(1546-1555年)之间，清康熙四十一年(1702年)关庙火灾，牌坊化为灰烬，清乾隆二十三年(1758年),此坊在原地重建，保留至今。
农村牌坊在当代新农村建设中的文化作用
农村牌坊文化是一个大的教育基地，同时也免费向公众开放，如何利用好村口门头石牌坊这个教育平台起到公众学习的作用，从而促进知识的丰富、文化层面的拓宽、达到教育的目的是非常值得重视的。当代新农村牌坊的建设在文化的上主要依托建筑与环境的元素，没有了建筑以及与之相适应的环境也就没有了乡村的概念，农村的形成离不开人，人的最重要特征就是有超乎一般动物的高度发达的思想性，这种思想的形成又成为一种文化现象。所以，一个乡镇的建设离不开文化性，而文化性的体现是多样的。针对一个乡村而言，最直观的文化体现首先是农村的建筑与环境，这给人以最初的乡村文化印象，因此，农村文化变成乡镇建设中最重要的元素之一。
石牌坊
广东海南样式的农村门头牌坊图片
因此，文化保卫战必须认真面对和倍加重视，作为永久性或相对持久的石牌坊雕刻艺术将成为保卫自身文化与传统的文化载体。因此，农村石牌坊作为一种文化载体在城市文化的建设中具有举足轻重的核心价值作用。
石牌坊是石牌楼中的一种，如果拿石牌坊图片与石牌楼图片相比可以发现，牌坊在雕刻的手法和技艺上没有石牌楼那样的复杂化，主要是因为牌坊没有牌楼顶部的那些斗拱和楼子之类的装饰。
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
从另一个角度来说，农村牌坊门楼是一个农村中与外界相通的出入口，是“一个乡村”与“万物有灵”的户外世界之间的界隔，门楼石牌坊既可以方便人们出入迎送，从事各类社会活动。可以外防内守，保障居宅的安全，但也可以招鬼惹魂。因此，门楼石牌坊是村门中最充满神秘色彩的重要部分，而被人奉若神灵，祭之祀之。
农村大理石石牌坊可以让我们在众多现代化建筑物存在的当下，看到与之不同风格的建筑物。同时，它还能够体现出历史所具有的沧桑感。现在建造的石牌坊，把古代技艺和现代技术相融合，为我们呈现出更多不同样式的石雕建筑物。
