适合摆放在宽10米到14米宽的路面农村牌坊雕刻主要在牌坊的那个部位，我因古时建造村门牌坊多选用石材作为建筑的框架结构，村门牌坊选用石材可以保存数千年，比木雕牌楼、水泥牌坊更有保存价值，我们济宁石牌坊厂家为了迎合人们的审美心态，工匠们在这些建筑框架上施展才艺创作出了众多装饰艺术。这些农村石牌坊作品工艺精巧，种类繁多。主要种类有简易单门石牌坊、单门牌楼、农村三门石牌坊、三门五楼石牌坊等样式。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战国时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是中华名族的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着国运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
木牌坊式大门如江陵开元观山门，四柱三间三楼，宽10.5 m,进深一间，2.45 m斗拱飞檐。上层庑殿顶，下层悬山顶，绿琉璃瓦顶。明间置六攒九踩斗拱，次间置四攒九踩斗拱，每攒斗拱纵横各出四层翘、拱，另在45度方向挑出斜拱，斗拱似朵朵芙蓉，竞相开放，将结构功能和装饰效果巧妙地结合起来。山门宽与高之比为3: 2,近乎黄金分割，深含比例之妙。中间为门道，两侧后拖为室，门两侧有八字影壁，既壮观又气派。
考察农村建造区域环境
为保障牌坊建造的顺利性和稳定性，对区域的环境考察是比较重要。新农村石牌坊厂家的雕刻建造来看，都会提前到农村的建造区域踩点，记录地质情况、区域空间大小以及地势高低等，在牌坊设计和施工的时候也都可以注意规避风险。当然考察建造环境，同时也是为了能够有好的适应性和搭配性，包括了牌坊的尺寸大小、规格样式以及雕刻风格等，尽量能够与区域有好的协调。
广州农村祠堂石牌坊图片样式的选择多，雕刻也都比较自由，在实际雕刻建造的时候都要懂得有整体的设计规划。当然牌坊其实在雕刻时候对用料要求也比较高，在建造上就要多把握好，根据实际雕刻建造需要来选择合适的雕刻石料、做好样式上的统一规划，便于雕刻的顺利开展，设计出更为精牌坊作品。
