根据清代《京师乾隆地图》记载,当时古都**有关帝庙一百一十六座,佛教寺、庵一百0八座,土地庙四十余座,但是作为小品建筑的牌楼在这样的地图上是看不到的,而且寺庙有大有小,并不是每座寺庙前必有牌楼,所以至今没有古都**究竟有多少座牌楼的确切数字。但是最为明显的是,人们在京城经常能见到的则是竖立于主要街道的那些具有标志性的牌楼。

古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
陈从周的《说园》中说到:“园林妙在含蓄, 一山一石耐人寻味:我国名胜也好,园林也好,为什么能这样勾引起无数中外游人,百看不厌呢?风景优美,果然事实,但其中还有个重要因素,有文化有历史。”陈从周所说的关于文化,关于历史正是我们当今居住区景观设计时所没有的东西。从他的理解中我们可以看到,传统石牌坊文化对于景观设计领域的重大意义以及影响。

石牌楼
长城石雕制作的广东农村石牌坊
由于石雕华表的使用,便产生了石牌坊门,或称乌头门、或曰棂星门。这种门不安门扇叫石牌坊。但是在早期可以说石牌坊全是安门扇的,很少有孤立的牌坊(如果不安门扇是华表)因为华表的性质很重要,所以牌坊门的性质也很重要。作为牌楼雏形的宅门(衡门或乌头门)最初只是起分隔院落及供宅人出入的作用。后来,从宅门中分离出来,建于街巷入口,成了古时划分民居区域的坊巷标志。随着时间的推移,有的牌坊几乎完全丧失了它作为宅门、坊门的原始作用,成为一种纯装饰性、纯标志性的建筑。
石牌坊
祠堂石牌坊图片

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观赏云南广西等地的农村牌坊,就和寻游名胜古迹,观赏园林美景一样,广西云南的农村牌坊为了使乡村山水更具魅力,更富人文内涵。农村大门牌坊自然就成为人们加以美化的标识。如昆明西山村的龙门石牌坊、腾冲县云峰石牌坊等,富有优园林风格。
公园广场石牌坊
公园牌坊、广场石牌坊设计制作图片
结语:关帝庙牌楼构成了华夏非凡的艺术文化景观,对庙宇建筑产生锦上添花甚至喧宾夺主的绚丽光彩,无论是雕刻建筑工艺还是造型结构艺术,或是包蕴的历史文化内涵都已达到高超的水平和相当的广度、深度,同时反映了明代中原这一风俗文化的盛况。这些牌楼古韵悠悠,风雨沧桑,不由自主地被带进历史的长河中,使你感受到中华文明发展的过程及其凝结的智慧,同时也感悟到中华历史文化的深厚。