这一地区是我国古代石牌楼数量最多的地区，石牌楼到处可见，尤其在安徽、江苏的部分地区，牌楼密集，品种类别繁多，不但有大量功名仕途、忠孝节义性的牌楼，而且名胜园林、佛庙寺祠也建有大量的牌楼。
皖苏浙牌楼的结构造型多为方正灵巧的楼阁式，雕刻艺术显浑、圆、灵、秀、精巧、华丽的艺术风格。主架结构与北方牌楼大形态相仿，但显得玲珑精巧，立柱、横梁较细，隔板多为镂空透风网式，斗拱单立高挑，檐顶薄而掺和，四角高挑，脊兽尾大而高耸，夹柱石较窄。整体显得方正的楼宇式充满灵巧娟秀，雕饰图案大多精细繁复，有时复杂得令人眼花缭乱，这是江东牌楼的主要特点。
农村石牌坊规格尺寸需求不同价格就不同设计制造牌坊时，需要先确定客户的牌坊规格需求。一般来说，要设计尺寸多大的牌坊，会根据牌坊所设立的位置来定。要设立的牌坊在更加开阔的地区，那么牌坊尺寸规格就不能太小，以免违和感太大。中门超过六米的石牌坊就属于大牌坊，中门六米或者六米一下就属于正常尺寸牌坊，中门尺寸低于三米的就是小型牌坊，这里的尺寸指的是中门宽度。比如一个单门牌坊中门宽度6.5米，总宽8.6米，另一个三门牌坊中门宽度三米，总宽8.6米，这两个牌坊相对来说单门牌坊中门更宽，单门石牌坊的价格更高。
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
中门规格越大的牌坊造价相对的高，设计的牌坊尺寸小，完成效率高，所花的时间少。投入成本也会很少，所以客户要支付的古村石门牌坊价格就低。不同制造厂家的牌坊设计制作价格在尺寸上设定的不同，可以多了解公司价格来选择。
石牌坊
农村牌坊
节孝石牌坊，荆门蔡氏节孝坊位于荆门仙居乡三泉村，建于清乾隆十二年( 1747年), 是监生廖世熏为其母蔡氏所建。四柱三间仿木结构牌楼式石坊，中枋正面楷书“旌表儒士廖恺发妻蔡氏节孝”字样，背面楷书“闺中完人”。方柱上部及枋额浮雕吉祥图案。
传统云南少数民族农村牌楼装饰的象征表达
农村牌楼装饰的象征手法和寓意特征很大程度上受到了传统文化的影响，装饰的象征意义亦多为吉祥如意与幸福平安。
农村牌楼
云南古村寨门村口门楼石牌楼图片
下图是我们制作的云南农村石牌楼雕刻图案，这上面雕刻文字就是少数民族文字，由于苗族、土家族均没有自己的文字，只为数不多的几个聚居区还保留着民族语言，侗族文字亦是现当代才被创造出来，因此民居装饰中没有民族文字形象来传示象征意义，汉文作为非其传统的通用文字也较少直接用于装饰，象征性最丰富而集中之处在于图案形象。图案形象中，除传统装饰常用的吉祥图案外，还有许多与民族信仰与特色相关的元素。如苗族以枫树为“祖母树”，装饰中的枫树图案象征若顽强的生命力，寄寓了对于幸福美好生活的向往和追求之意。
装饰效果由于许多牌坊是作为建筑群的附属建筑，往往位于建筑群的导入部分。如丹江武当山“治世玄岳”石牌坊，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山道神门，被称为仙界关。 又如襄樊隆中石牌坊，为纪念三国时诸葛亮而建。但当你走近牌坊时，牌坊上所刻柱楹为：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。次档额枋上雕有“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画”及人物、花鸟等图案。左匾书“宁静致远”,右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”。柱楹为：“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹”。会使你感到十分亲切温和而产生种种联想。
以上是我们长城石雕对湖北现存的石牌坊、木牌坊、砖石牌坊考察后的简介，我们现在在湖北武汉、黄石、荆州、襄樊、宜昌、黄冈等制作的农村牌坊图片样式很多都是借鉴了湖北历代著坊额雕刻风格后，又重新设计制作的。
