广东佛山“古洛芝兰”牌楼在广州市区祖庙路孔庙花园内，原建立于城区省元巷梁氏祠堂内，系清初时为序生梁持璞建。梁持璞一生追逐功名而屡考不第，但为人宽厚和善，乐善好施，深得世人好评，卒时107岁，按清代惯例奉旨立此牌坊。1960年开辟祖庙公园时迁建于孔庙之东侧， 1981年再迁建至孔庙北侧现址，因旧龙风板已失，遂将正反面题额改为“古洛芝兰”和“季华留芳”。
该牌楼为四柱三间三楼式形构，材料为花岗岩和灰沉积岩两种，通面宽4.05米。楼为歇山顶、各楼檐下均为石雕方斗或如意斗拱，额枋、驼墩及雀替等构件上，均以高浮雕、圆雕或透雕等手法，刻画着各种龙风、雀鸟、博古和花卉等多式多样的纹饰，构思巧妙，雕工精致，刀法娴熟，圆转多变、使牌坊于素雅中不乏姿彩，具有一定的历史和艺术价值。总体上，该牌楼造型端庄秀致，典雅美观，结构严谨，做工考究、雕饰精丽，有典型的岭南艺术风格。
楚地荆州市农村石牌坊雕刻整体风格-错落有致
主要指设计元素中不同面层次关系，在提取过程中要考虑到面的高低错落感。在元素中各个面层次高低的问题上,应把握这样-个原则:由中心向四周发散，层高逐渐降低。富有-种节奏的韵律美，村落有至，乱中有序。如图4-35的元素提取过程中,兽面纹的鼻翼两侧高度逐渐降低,平添了元素符号的厚重感。下面将以表格形式,针对上文中所列举的几种荆楚文化的载体进行文化符号艺术提炼进行展示。
村口石牌坊
农村石牌坊
河北牌坊的牌匾：用于牌坊上题刻文字的“字版”字牌一般为横匾，但也有竖匾的。横匾如咸丰荆南雄镇石坊、襄樊隆中石坊、武当山治世玄岳坊等;竖匾如襄阳隆中武候祠山门、宜昌黄陵庙山门等。
考察农村建造区域环境
为保障牌坊建造的顺利性和稳定性，对区域的环境考察是比较重要。新农村石牌坊厂家的雕刻建造来看，都会提前到农村的建造区域踩点，记录地质情况、区域空间大小以及地势高低等，在牌坊设计和施工的时候也都可以注意规避风险。当然考察建造环境，同时也是为了能够有好的适应性和搭配性，包括了牌坊的尺寸大小、规格样式以及雕刻风格等，尽量能够与区域有好的协调。
村庄入口石牌坊常见样式选择灵活，在实际雕刻建造的时候就要看清楚了，看是否适合自我当地建造需要，是否有好的建造搭配，选择一座更符合自我农村建设的石雕牌坊，也能够在牌坊上展现农村的文化风采和魅力。
