我国古建筑具有卓越的成就和独特的风格，在世界建筑占有重要地位。在古代建筑中非常重视门楼和馒头的雕刻制作，并有着深刻的社会伦理内涵，自孔子始的“儒学”作为传统文化的正统，对社会影响深远，而石头“门楼”是这一影响最深刻的表现形式之一。
皖苏浙牌楼安徽、江苏、浙江包括上海地区有着久远而深厚的历史文化底蕴，早在春秋时为吴、越之地，三国时期的东吴以及以后的五个朝代时，这一地区就成为华夏东部的一个文化中心，再加上这里自然地理条件优越，土地肥沃，交通便利，文化发达，人杰地灵。长期以来形成了这一地区人们的生活习惯和风土人情，有北方人雄强的个性，有南方人细腻繁缛文秀的生活方式，同时也有当地坚毅灵敏的生活特征，形成了其精深厚重的地域性文化、风俗及其追求的人生理想的底蕴。
广东农村石牌坊结构中的-拱
拱是传统农村石牌坊、石牌楼建筑中铺作层非常重要的构造组成部分，通过与斗的结合，拱身层层出挑,形成一组严丝合缝的承力构件,宋《营造法式》对于拱身的尺度等，有严格的规定，且做法较模数化，拱身平整，是为官式做法的依据，而通观各地的地方建筑，能工巧匠的工匠师傅将石牌坊牌楼工艺发挥，极尽心思，创造出各种式样的拱。
粵北地区的农村石牌坊牌楼拱身形式，变化较多。该地区的很多拱的拱身为了充分考虑观瞻的需要，在正立面做出了精雕刻并施以彩绘，或者作出斜面的变化，上面的散斗亦是用斜菱形斗，正面看整个斗拱华美。
村门牌坊 农村石头牌坊
村牌坊浮雕梅兰竹菊更注重意境的缔造、精神的表达。我们长城石雕对村牌坊雕刻工匠自身素质有很高的要求，我们认为人品与牌坊雕刻艺术有着密切的联系，雕刻艺术品位的高低取决于人品的心境，农村石牌坊雕刻者本人必须具备高尚的品德和渊博的学识，其雕刻的农村牌坊作必定也是内涵深刻，极具价值。然而在村牌坊制作艺术中，对梅兰竹菊题材的精神体现相当自由，梅兰竹菊题材的石牌坊浮雕充满着民间农村牌坊艺人的丰富的想象力，丝毫不会将梅兰竹菊这一经典的创作题材局限于君子情怀当中。梅兰竹菊题材伴随着村牌坊雕刻工艺美术的发展壮大和普及，被大量应用于新农村牌坊雕刻制作中，满足人们的生活需求和精神需求，使梅兰竹菊不再局限于表达文人的君子情怀，而是以更为朴实无华的姿态根植于人的心中。
村口门楼也就是农村牌坊，是村庄出口入口的标志，造型多种多样。江西地区的门楼石牌坊，都是石材制作的。在江西农村牌坊雕刻中，狮戏球的浮雕很受欢迎，雕刻石材有青石牌坊贺花岗岩牌坊，刻有花草植物，以及吉祥神兽雕刻，农村牌坊装饰异常讲究,精美之处令人细细品味才能更好的领略其韵味，其中显示村民的审美观，好看的农村牌坊的人工雕琢与自然景物相得益彰，令连忘返。
进村石门
广州石门样式的石牌坊
村口石门的构成视其等级高低、规模大小而不同。结构基本都一样通常包括:底座、石柱子、横梁、斗拱、檐楼、雀替、角云、抱鼓石等,它们既是农村牌坊建筑构件，也是乡村门楼大门的吉祥装饰构件，农村牌坊浮雕龙凤、石狮子神兽、对联等则是主要建筑安全构件以外的附加装饰.这些构件按照古代建筑独特的营造方式构成的农村牌坊极具传统的形式美。
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