祠堂是一个家族的维系，在祠堂的建造中，石牌楼不可少。牌楼是具有象征性意义，古时候有不少的科举牌楼，为歌功颂德所用，而牌楼在祠堂中，其实也具有一定的彰显作用，展示了一个家族的文化实力、家族底蕴等，是对家族形象的诠释。祠堂石牌楼价值中自然就首先探寻了家族血脉的归属，展现了不同家族的文化历史，有一定的文化传承意义。
改里为坊是北魏以后的事。《魏书。世宗本纪》有“景明二年(501年)九月丁西，发畿内夫五万人，筑京师三百二十三坊”的记载，说明此时已改称坊;但到隋开皇(581-600年)中，京都诸坊又改称里;再至唐武德七年(624年)，又下令将邑中之里改称为坊”。名称改来改去，作为聚居基本单位的内容并没有改变，只是反映了当时世多战乱，户口流失，或假慕沙门、或阴附豪强以逃避调役，所以统治者要对其重组以加强管理，在改朝换代时换一换名称。这样改的次数多了，里、坊经常混用或干脆称为里坊。坊门演变成牌坊，是唐以后的事。由于商业与手工业日益发展，城市人口密集，城市的生活起了很大的变化，宵禁制度已不适应城市生活的需要，随着宵禁制度的取消，坊墙及坊门均失去了原有的使用功能，封闭的里坊制遂过渡为开放的坊巷制;宋朝、经济、文化中心的南迁，离开了一马平川的黄河流域(产生棋盘格式里坊制的地理环境)，到了水网纵横的江南，也是促成里坊制向坊巷制转变的一个原因。坊巷制即仍保持坊的编民制的行政组织，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷开门，在街头、巷口树一个类似坊门但无门扇的标志，其上悬挂坊名的匾牌-牌坊从此产生。自从改为坊巷制以后，坊的围墙取消了坊，仅仅是一种行政区划，能够体现坊的只有坊的标志牌坊而已，牌坊与坊似乎已成为一体，所以干脆把牌坊称作坊。
石牌坊
农村门头牌坊图片
湖北作为“华中药库”的地方，八角是人们常见的一种植物，人们在长期的生活中逐渐的对其产生了特殊的感情，在湖北农村石牌坊中的漏窗设计上到处可以看到八角的造型。这种由八个不同大小的菱形组成的图形代表了人们对自然的崇拜之情。
单门石牌坊
农村单门牌坊
鄂西指的是襄阳、宜昌、荆州、荆门、十堰、随州、恩施、神农架8个市、还有襄阳、宜昌、土家族等，在鄂西土家族的村门石牌坊上的植物纹样是人们在对自然观察的基础上，运用抽象的手法对自然中的植物进行提炼和概括的，运用简化的手法表达出深刻的内涵。这种图形意象的变形将自然中的真实存在升华成为了村门石牌坊牌楼艺术的雕刻形式，达到了高度艺术传达和审美意象的境界。湖北土家文化中丰富的自然纹样和图形构成了土家装饰独特的地域性特征。
新农村⽯牌坊图⽚⼤全中⽐较典型的就是⼀⻔三楼的样式，它可以算是⽐较简单
的样式。早期的⽯牌坊，有很多都是这类样式。对于⼀些场地不是特别⼤的农村
⼊⼝处，采⽤⼀⻔三楼的样式，看起来也更为质朴⼤⽓。同时，它上⾯是有着三
个⻔楼，也不会显得过于狭⼩，能够让⼈从远处就看到它。
景区石牌坊将古代风格的建筑与石雕文化相结合，在定制的时候可以考虑结合景区的相关风土人情进行设计制作，更能展现和突出景区的美观。
