根据清代《京师乾隆地图》记载，当时古都**有关帝庙一百一十六座，佛教寺、庵一百0八座，土地庙四十余座，但是作为小品建筑的牌楼在这样的地图上是看不到的，而且寺庙有大有小，并不是每座寺庙前必有牌楼，所以至今没有古都**究竟有多少座牌楼的确切数字。但是最为明显的是，人们在京城经常能见到的则是竖立于主要街道的那些具有标志性的牌楼。
景区大门选专业正规的制作厂家
确定牌坊制作厂家，可以通过网络或其他途径联系牌坊厂家情况。一般都是选专业的正规厂家，所谓正规专业厂家是有制作牌坊众多案例，能够在部门查询到的真实公司。没有资质说明公司受部门监管，价格的制定也会受部门管控，不会产生很大的价格差异。正规的景区牌坊制作厂家一般在网上搜索都能查到，而且实地考察也都有稳定真实的厂家地址，不会存在欺骗客户的行为。找正规的厂家制作牌坊，不会有很大问题的，也有很多新牌坊制作厂家，也是正规厂家，由于成立时间短，技术力量差，他们就通过低价格、低质量去承揽石牌坊，购买石牌坊的客户尽量不要选择这样的厂家。
农村石牌楼农村石牌坊石牌楼图片
确定门头石牌坊类别和图片样式
在设计石牌坊门头的时候，应该先要弄清楚所设计的牌坊功能。封建社会的牌坊是用来表彰功德、忠孝节义所在的建筑物，有功德牌坊、福寿牌坊、祠堂牌坊等各种类型的牌坊。现代文明高度发展，所要设立的牌坊早已摒弃了封建社会所给的定义，设立在景区或是街道中，用来作为地标的建筑，也就是村门门头牌坊。当然还是有分类的，现在农村地区也很注重牌坊设立，这和景区牌坊也有略微不同，景区牌坊一般是五门样式较多，而农村村口路面宽度有限，一般适合三门牌坊或者单门牌坊，所以不能混合在一起，确定了石牌坊功能作用，才能开始设计。
农村街道牌坊
长城石雕制作的湖北农村牌坊门头
村门牌坊 农村石头牌坊
村牌坊浮雕梅兰竹菊更注重意境的缔造、精神的表达。我们长城石雕对村牌坊雕刻工匠自身素质有很高的要求，我们认为人品与牌坊雕刻艺术有着密切的联系，雕刻艺术品位的高低取决于人品的心境，农村石牌坊雕刻者本人必须具备高尚的品德和渊博的学识，其雕刻的农村牌坊作必定也是内涵深刻，极具价值。然而在村牌坊制作艺术中，对梅兰竹菊题材的精神体现相当自由，梅兰竹菊题材的石牌坊浮雕充满着民间农村牌坊艺人的丰富的想象力，丝毫不会将梅兰竹菊这一经典的创作题材局限于君子情怀当中。梅兰竹菊题材伴随着村牌坊雕刻工艺美术的发展壮大和普及，被大量应用于新农村牌坊雕刻制作中，满足人们的生活需求和精神需求，使梅兰竹菊不再局限于表达文人的君子情怀，而是以更为朴实无华的姿态根植于人的心中。
适合摆放在宽4米到6米的路面农村牌坊，在我国的文化中具有特殊的意义，其不单单是可供人们进出村口的出入口，还有丰富的象征意义。从“门面”一词我们可以窥见一斑，它一定程度上象征着整个乡村的脸面。所以在我国古代，无论是宫廷建筑石牌坊、官家建筑牌坊还是民间建筑的农村石牌坊，门头石牌坊的图片样式、尺度以及建筑工艺都有明确的规定。门头石牌坊的图片样式、雕刻工艺价格和规格反映着牌坊主人或其祖上的社会地位，是我国古代等级文化的表现。
