道德教化功能在传统社会里,农村牌坊可以说是封建礼教和封建道德的一种外在的物化的象征,使抽象、概念性的说教有了现实感。农村牌楼通过树立具有典型意义的人和事,使人们按照统治者意志设立的行为准则去为人处世,教育人们要忠于君主、孝顺长辈慈爱幼小、要积德行善,要遵循“三从四德”“三纲五常”等封建伦理道德。比如前文提到的孝子牌坊、贞节妇女牌坊等,树立典范,教化规范人们的日常行为是农村牌坊另一个重要的社会功能。

农村石牌坊雕刻 “寿”字浮雕或者图案
在村门牌坊上雕刻福禄寿中的“寿”,是农村人们对健康长寿、幸福生活的追求。追求生命的长度,一直是全人类的话题,提及“寿”字,“ 福如东海,寿比南山”等词下到孩童都在口中诵读,在古代,科学,落后,人类对于死亡的恐惧十分强烈。所以,长寿就成了关乎幸福的头等大事,而长寿也是福、禄、喜、祺等一切事物的前提,人的文化讲求,有了好的健康的身体,才能有追求其他事物的能力。在我国历有许多农村石牌坊装饰艺术品都是以“寿”为题材的,例如山东单县的《百寿坊》,由一百个不同的寿字组成,石牌坊浮雕还有《寿星图》 、《松鹤延年图》 等都反映了人们渴望长寿。
牌楼
村庄入口大门牌楼

石牌坊是一种具有记录和表彰功能的建筑物,如果是从石牌坊的建造意图来分类的话,一般可以分为三类:一类为标志性石牌坊;二类为陵园内的石牌坊;三类为纪念性的石牌坊,石牌坊厂家可以根据客户想表达的意图来建筑不同的牌坊。在现代社会小编认为石牌坊摆放一般用来表彰与纪念人物或表示美观的建筑物,多建在市街、乡村、家祠、寺院、道观、景区、学校等处。

门楼
福建农村石牌楼图片样式
我国农村劳动人民自古崇尚文化,在不少偏僻的山村却有浓厚的儒雅之风,更有不少的农村石牌楼装饰散发书卷之气。在广州牌楼中的相关中记载:明洪武八年(1375)区内设立社学后乡村间各类私垫日渐增多,康熙年间斋常川一带“文教渐兴,家弦户诵”,读书重试者甚多,即使“穷乡僻壤”,亦可闻“诵声咿唔”。灵水村紧邻明、清两代的桑峪社,经济繁荣,重教兴教,崇尚文化,不断有人考取功名。历灵水曾出过22名举人和进士,“东壁图书府,西院墨翰林”,学而优则仕,在这里得到的印证,这里的农村也现存了大量的农村石牌楼,有进士石牌楼、状元石牌楼,这些农村石牌楼向人们昭示着这个村子曾经的辉煌,也激励现代农村学子们去奋发图强。
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