家族历史的传承
祠堂石牌楼价值在于对自我家族的历史探索,传承自我家族历史。其实从祠堂的石牌楼雕刻建造上,对各种雕刻图案都会有严格的要求,无论是在牌楼的雕刻尺寸上还是在雕刻样式、图案元素等选择上也都要有的了解。牌楼上的图案有很好的文化意义,其实我们去研究祠堂石牌楼的话,也都可以寻觅牌楼里的家族历史,感受家族的风云历史,从而能够形成自我对家族的认识。

进村石门
进村石门样式的石牌坊
在我国园林着作《园冶》中曾说过“三分匠,七分主人”,可见对于一座园林、一栋建筑的形成而言,建造匠人也是占有着不可或缺的作用。然而工匠的作用又何止三分,作为一进建筑乃至整个园林的点睛之笔的砖雕门楼的建造匠人来说,主人的思想、追求、品德等等都必须借助工匠之手才能够得以展现。广东很多现存“村口石大门石牌坊”的实物,其所选用雕刻花纹、图样和常用之造型,其雕刻手法,大门门头形制都展现了其特有的地方特征,形成其特色的匠工技艺。由于广东很多农村追求牌坊的意境,也使农村石牌坊价格高了很多,一般的工匠制作不出来意境,需要级别的的雕刻工匠去制作,有意境的村门牌坊牌楼价格自然就很高。

石雕技法宋《营造法式》载有:剔地起突、压地隐起、减地平级、素平四种手法,在石牌坊中全能看到。如丹江武当山治世玄岳坊,古代工匠们采用高浮雕、镂空、圆雕、平雕等多种手法,雕饰出仙鹤、瑞云、游龙、如意及八仙等图案,且结构紧凑而舒展,给人以豪华大气之感,稳固磅礴之势。钟祥少司马坊,横枋两边采用深、浅浮雕精细花纹,内容有凤凰、牡丹、双龙戏珠、松鹤遐岭。麒麟、鲤鱼跃龙门等图案,精美而生动,形象栩栩如生。咸丰荆南雄镇石坊额枋正、反面浮雕有“土王出巡”、“渔樵耕读”、“云吞雨雾”、“哪叱闹海”、“槐荫送子”等浮雕图案。襄樊隆中石坊正楼正面额枋上浮雕“八仙过海”、“二龙戏珠",次间楼额枋上雕有‘ 渔樵耕读”、“琴棋书画”及人物、花鸟等图案,油饰彩画是木结构建筑不可缺少的装饰艺术,对木构件亦起着防腐防蠹的作用。据史载油饰彩画早在春秋战国已用于宫殿建筑上。宋《营造法式》记载有九种彩画,明、清时期彩画技术臻于成熟。如钟祥元佑宫木牌楼和荆州开元观山门,木构件饰铁红色油漆,无彩画。

石门楼
江西农村牌坊门楼图片
虽然很多简易农村石牌楼牌坊装饰色调以简单淡雅为主,数的存在感亦似乎被弱化,但论及象征性,色与数的意义仍是惯性存于其中的。如农村牌楼中的牌匾皆着红色或者金色, 整体风格朴实无华,虽单纯而不简陋,寓以“清水出芙蓉,天然去雕饰”之意,象征着纯洁清净,又常与周围的空间所营造出来的宁静祥和的氛围暗相契合,横梁之下的石牌楼立柱和底座装饰,有时装饰常成组成对设置,尤其是在柱与枋、底座雕刻图案,这种做法除是对称的需要外,也是因传统观念之“双数为吉”,象征“好事成双”。
农村牌坊
陕西西安农村门头石牌坊
小结:农村门楼牌坊图片样式选择和修建制作,体现了建筑文化、乡村风俗、匠人文化、技艺、书法对联文化的综合性,这必然和建筑史的相关研究结合在一起,,其农村牌坊本身就兼具着建筑科技、人文教育、艺术欣赏等重要的价值,“村石牌坊大门”作为农村一种极具代表性的建筑形式,很大程度.上承载农村村民的初衷以及所表达的情感和意志,它具有一般建筑形式所无法包涵的文化历史内涵,体现了在那-时代的背景、主人的背景以及时代的审美、装饰特点等等,农村牌坊图片样式修建的好了,可以称为旅游资源,提升乡村的知名度,具有极高的历史文物价值和旅游观赏价值,很多修建石牌坊的古村并被国务院确定为“全国重点文物保护单位”。比如昌石牌坊旅游区成功创建内江市国家4旅游景区,目前正加快推进古宇湖景区创国家4旅游景区工作。牌坊文化、驿道文化、客家文化、“舞龙”文化薪火相传、生生不息、交相辉映,逐渐汇集成了独具魅力的农村牌坊文化。
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