图腾类牌坊雕刻元素
最早就是以部落为主，每个部落都会有自己的图腾，逐渐形成了我们的图腾文化，通常都是以传说中的各种灵神、动物为主。祠堂是我们家族的核心，是维系家族关系所在，以牌坊的雕刻来看，其中也就有不少是采用了这样的图腾类的雕刻，增加了牌坊自身的魅力。广州农村祠堂石牌坊图片样式中可以看到不少采用了龙凤图案、貔貅图案、麒麟图案、狮子图案等等，这些都是有很好的文化寓意，气势也很不错，增加了牌坊自身的雄壮气势，造型设计好。
景区大门选专业正规的制作厂家
确定牌坊制作厂家，可以通过网络或其他途径联系牌坊厂家情况。一般都是选专业的正规厂家，所谓正规专业厂家是有制作牌坊众多案例，能够在部门查询到的真实公司。没有资质说明公司受部门监管，价格的制定也会受部门管控，不会产生很大的价格差异。正规的景区牌坊制作厂家一般在网上搜索都能查到，而且实地考察也都有稳定真实的厂家地址，不会存在欺骗客户的行为。找正规的厂家制作牌坊，不会有很大问题的，也有很多新牌坊制作厂家，也是正规厂家，由于成立时间短，技术力量差，他们就通过低价格、低质量去承揽石牌坊，购买石牌坊的客户尽量不要选择这样的厂家。
农村石牌楼农村石牌坊石牌楼图片
石雕技法宋《营造法式》载有：剔地起突、压地隐起、减地平级、素平四种手法，在石牌坊中全能看到。如丹江武当山治世玄岳坊，古代工匠们采用高浮雕、镂空、圆雕、平雕等多种手法，雕饰出仙鹤、瑞云、游龙、如意及八仙等图案，且结构紧凑而舒展，给人以豪华大气之感，稳固磅礴之势。钟祥少司马坊，横枋两边采用深、浅浮雕精细花纹，内容有凤凰、牡丹、双龙戏珠、松鹤遐岭。麒麟、鲤鱼跃龙门等图案，精美而生动，形象栩栩如生。咸丰荆南雄镇石坊额枋正、反面浮雕有“土王出巡”、“渔樵耕读”、“云吞雨雾”、“哪叱闹海”、“槐荫送子”等浮雕图案。襄樊隆中石坊正楼正面额枋上浮雕“八仙过海”、“二龙戏珠",次间楼额枋上雕有‘ 渔樵耕读”、“琴棋书画”及人物、花鸟等图案，油饰彩画是木结构建筑不可缺少的装饰艺术，对木构件亦起着防腐防蠹的作用。据史载油饰彩画早在春秋战国已用于宫殿建筑上。宋《营造法式》记载有九种彩画，明、清时期彩画技术臻于成熟。如钟祥元佑宫木牌楼和荆州开元观山门，木构件饰铁红色油漆，无彩画。
农村牌楼的对联艺术
从古村落的农村牌楼石牌坊建筑构成上讲，我国农村大部分地处山区或者远离繁华城市，但是农村牌楼对联大多数是表现儒家的处世哲学，发奋读书。如，“忠厚传家久,读书继世长”:“孝友征家庆，读书启世昌”;“家庭多和顺，社会永安宁”;“ 勤俭黄金本，诗书丹桂根”:“厚得福，忍为高”:“义为路”等。包括表现行义、行善、忠厚、诚信等品德的建筑装饰，都体现了儒家的为人、处世、治家之道，也是我国几千年形成的传统美德的表现。
小结：几千年来，“门头石牌坊”本身不仅仅是作为一种可进行开阖活动的建筑构造而存在，不仅具有通行和防卫的功能，而且在以建筑群和院落为横向组织的传统建筑中，有着更为复杂的空间功能，在形成传统空间中起了至关重要的作用。另外，传统建筑门头石牌坊上的构件不仅有结构作用，多数还有装饰化的特点，其上的纹饰处处渗透着文化意蕴和审美情调，装饰构成技法有相当的科学性和合理性。
作者：欧阳广彬
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