上面所说的这两座牌楼都雕刻的飞禽走兽我们就不多说，龙、凤、麒麟等等都是瑞兽，寓意这风调雨顺、吉祥如意，我们将一下牌楼上雕刻花的寓意，花不但在牌坊中较多，其他石雕工艺上面也雕刻了很多花饰图案，花有很多种比如：梅花、芙蓉、兰花、莲花、竹等等都寓意这纯洁、君子、高洁的意思，在牌楼雕刻里面可以看出花卉植物在民俗里是雅俗共享的对象。
农村牌楼
长城石雕制作的江西农村牌坊村牌楼图片
例如在我国夏朝，人们以蛇为图腾，燕子是商代人们的图腾，凤凰是东部地区的一些民族的图腾，龟是中部民族图腾。到了后来,因为部落之间相互残杀或吞并,原来部落的图腾也进行了融合，形成一种集各种形象于一身的神灵动物，于是图腾变成了人们的保护神以及吉祥物，雕刻在村门牌坊上面，就是寓意整个村庄受到身受的护佑。除了龟之外,其他三种动物几乎都是集很多种动物于一身的想象中的动物。四灵已经不是简单意义上的现实中的动物，它们被人们赋予了神话色彩，比如现实生活中的乌龟，就被人们称为“灵龟”。商代的人们喜爱占卜，于是用乌龟壳当作占卜工具，来对即将要做的事情进行预测，或对一些有关的活动进行预测和占卜，从而为统治者的活动指明方向。四灵逐渐演化最具有象征意义的吉祥物象，也成了石牌坊门头雕刻的常用图案。百姓寄希望于四灵，向四灵祈福，以求平安吉祥。
单门牌坊
长城石雕制作的农村村门牌坊、单门牌楼图片
农村牌坊
村牌坊、村口大门石牌楼图片
农村村门石牌坊的修建很讲究建筑与人以及与环境之间的和谐统一的关系，所以在我们长城石雕看来，“牌坊风水禁忌”理论是古代劳动人民对城市兴建的环境观与发展观的精神支柱。
当地流传关于牌楼还有一个故事:“ 以前居士、信徒以二山门下石梯(大约深3米)，从戏楼下面通过来到院中看戏，由于人看戏时是背对着城隍神的，不尊重，大不敬所以才修这座牌楼。”
牌坊前当年有铸造于明嘉靖三十八年十月的铜狮子一对，“文革”后移至碑林博物馆东门前。牌坊后亦有明神宗十三年八月铸造的重五千斤的铁狮子一对。两对狮子皆为秦王府故物。
农村石牌坊款式可以选择的有很多，而在农村这里建造一座石牌坊，也能够更好的代表农村的形象。同时，这种高大的石牌坊建筑它也能够起到一个很好的装饰作用，更能够作为一个非常显眼的指示标志。而且，我们在农村看到这样一座石牌坊，也更能够明白它的底蕴，显示出农村自己的特色。
