旌表类牌坊
旌表:古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来,历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇,往往由地方官申报朝廷,获准后则赐以匾额,或由官府为造石坊,以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台,可为旌表之始。此后,东汉重孝道,明清加强对妇女的束缚,大力表彰节烈,皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》:“清,寡妇也,能守其业,用财自卫,不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之,为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》:“遭父忧,每哀至,辄呕血绝气,虽衰服已除,而积毁消瘠,殆励风性。豫州刺史嘉其至行,表上尚书,图象百城,以文僖继室未三十而寡,后年至请旌。时吴文端为礼卿,谓夫人生前享一品荣封,自合嫠居,何用表宅如庶姓?”《二十年目睹之怪现状》第五六回:“太爷去祭那婆娘,更兼动了公事,申请大宪,和那婆娘奏请旌表,乞恩准其建坊。”简单来说就是表彰孝子、节妇等等之类的牌坊就是旌表牌坊,比如:节孝坊、功德坊等牌坊皆是属于旌表类牌坊。

石材大门楼
村口大门牌坊
陵园石牌楼
陵园大门石牌楼图片
其次,在楚人传说中,凤是永生不灭的,不仅是神灵之鸟还是“不死鸟”。传说中凤背负着人类的不满和仇恨投身在熊熊烈火中,换取人世间的幸福和祥和。凤在烈火获得重生,现在人们常用成语“凤凰涅磐”指的就是“凤不灭”比喻意义。

石牌坊是一种具有记录和表彰功能的建筑物,如果是从石牌坊的建造意图来分类的话,一般可以分为三类:一类为标志性石牌坊;二类为陵园内的石牌坊;三类为纪念性的石牌坊,石牌坊厂家可以根据客户想表达的意图来建筑不同的牌坊。在现代社会小编认为石牌坊摆放一般用来表彰与纪念人物或表示美观的建筑物,多建在市街、乡村、家祠、寺院、道观、景区、学校等处。

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湖南农村牌坊风格多样,比如湖南很多农村牌坊虽然建筑规模不大,但是内容丰富,具有独特艺术构造,同时兼具丰富的社会功能,并蕴含着深厚的历史底蕴和传统的人文内涵。在古代湖南农村风俗习惯中,立牌坊是一件流芳百世、名垂千古的大事,能够为家族和本村带来绝好的声誉和风水。因此在中华文明不断传承的历史源流中,人们普遍把农村大门牌坊认为是我国古代社会文化的典型象征、华夏悠久历史的重要标识。
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湖南农村寨门牌坊特色:寨门牌坊是一个村寨的重要关口,也是人们聚集的场所,尤其是通道县偏北部没有鼓楼或仅有小型鼓楼的村寨里,寨门牌坊更是公共活动的场所。有的村民就称体量较大的寨门为鼓楼,也有用木板间隔一个空间放上火盆当做火塘使用。寨门牌坊一般地处村寨边缘节点位置,不论在平面构图上还是在空间序列上,都是村落的一个前奏。对内是村落空间的开始,对外村寨空间的结束。我们长城石雕通过大量调研发现湖南很多村寨,各村寨门牌坊独具风采,成为寨中颇具特色的公共建筑,村寨寨门牌坊是进出村落时最重要的公共建筑之一。
石牌坊设计图设计应该要考虑到的事项很多,此外还包括了牌坊的用料选择、建造环境考察等等,这些都要懂得重视起来。牌坊的雕刻建造有很多事项要求,建议还是要提前先考察清楚,按照牌坊的建造规划需要等来考虑,从而能够增加牌坊自身的文化寓意,设计出更为合适的牌坊作品,与建造区域相得益彰,展现风采。