旌表类牌坊
旌表：古代统治者提倡封建德行的一种方式。自秦、汉以来，历代王朝对所谓义夫、节妇、孝子、贤人、隐逸以及累世同居等大加推崇，往往由地方官申报朝廷，获准后则赐以匾额，或由官府为造石坊，以彰显其名声气节。秦始皇为巴寡妇清筑女清怀清台，可为旌表之始。此后，东汉重孝道，明清加强对妇女的束缚，大力表彰节烈，皆属旌表的范畴。《史记.货殖列传》：“清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’。”《后汉书.陈纪传》：“遭父忧，每哀至，辄呕血绝气，虽衰服已除，而积毁消瘠，殆励风性。豫州刺史嘉其至行，表上尚书，图象百城，以文僖继室未三十而寡，后年至请旌。时吴文端为礼卿，谓夫人生前享一品荣封，自合嫠居，何用表宅如庶姓？”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“太爷去祭那婆娘，更兼动了公事，申请大宪，和那婆娘奏请旌表，乞恩准其建坊。”简单来说就是表彰孝子、节妇等等之类的牌坊就是旌表牌坊，比如：节孝坊、功德坊等牌坊皆是属于旌表类牌坊。
门头石牌坊在农村建设中的核心价值体现
我国当前经济飞速发展的过程中，人民生活的大幅度提高以及农村大面积的开发与建设，公共空间的建设以及空间中雕塑艺术的建设在城市化建设中占有重要作用，村门头石牌坊成为城市文化的载体、人文精神的物化，是塑造农村文化精神品质及农村文明的重要场所。
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
国家近年来通过行为投资公共艺术建设为提高人民生活质量、建设共有精神家园、促进农村经济发展做出重大的决策和积极的努力，使农村的文化建设大为改观并逐步走向良性的可持续发展之路。
农村牌坊
湖南益阳农村石牌坊、石牌楼图片
恩施市文昌祠石牌坊大门最具典型的石牌坊式大门，是恩施市文昌祠石牌坊门。四柱三间三楼，四根立柱直通平板枋下，柱间用石枋联接，柱头上为冰盘檐，上覆小青瓦屋顶。明间竖匾上书“文昌祠”三字。下开双扇板门，次间为砖墙封护。牌坊的石构件采用浅浮雕彩画装饰。坊不与建筑结合，仅在坊门两边砌砖墙，上覆小青瓦，牌坊次间和坊两边不砌砖墙，就是一座完整的牌坊了。
石门楼
农村牌坊门楼图片
我们长城石雕吸取了这座石牌坊的风格，制作的陕西西安新农村石牌坊气势十分雄伟。斗拱出檐，雄伟宏丽。恢弘的石瓦,坚固结实梁柱，前檐各扇门窗精致的石质雕刻，所雕神龙善兽，千姿百态，栩栩如生，雕刻技术极为精妙，很好的展现农村牌坊高超的建筑艺术。
西安农村单门牌坊
适合摆放在宽4米到6米的路面农村牌坊，在我国的文化中具有特殊的意义，其不单单是可供人们进出村口的出入口，还有丰富的象征意义。从“门面”一词我们可以窥见一斑，它一定程度上象征着整个乡村的脸面。所以在我国古代，无论是宫廷建筑石牌坊、官家建筑牌坊还是民间建筑的农村石牌坊，门头石牌坊的图片样式、尺度以及建筑工艺都有明确的规定。门头石牌坊的图片样式、雕刻工艺价格和规格反映着牌坊主人或其祖上的社会地位，是我国古代等级文化的表现。
