村头牌坊艺术符号性的特征有利于乡村艺术的传播，更有利于农村建筑装饰艺术价值的提升，拓展农村牌坊建筑装饰艺术的应用和创新。经过历史的演变和发展，人们将信仰转变为一种具象的符号来寄托内心的期盼，并将这种符号形式广泛运用在日常生活中。装饰符号在很大程度是作者审美感情的体现，通过感情的共鸣赋予了装饰符号不朽的生命力。
设计成功的现代大门牌坊可以解决穿行的混乱
穿行功能是大门牌坊最基本的功能，但如果在设计中没有处理好，就会造成基本功能的丧失，引起使用中的不便。一种是穿行主体的混乱，即与车流、进入与外出流线之间的相互干扰和交叉;另一种是穿行主体与大门所连接的两个区域中其他活动主体的混乱，如通行与等候、通行与问询之间的交叉影响。这就需要三门石牌坊，中间是车道，两边是人行道，车道宽度尽量在5.6米以上，更方便双向车辆通行。
村门牌坊
农村村口大门石牌坊图片
石牌坊是石牌楼中的一种，如果拿石牌坊图片与石牌楼图片相比可以发现，牌坊在雕刻的手法和技艺上没有石牌楼那样的复杂化，主要是因为牌坊没有牌楼顶部的那些斗拱和楼子之类的装饰。
牌坊的形状⼤⼩
⽯牌坊并不是固定的，它会根据实际区域⼤⼩的不同来具体测量尺⼨，这⼀点也
是在做价格预算中需要考虑的⼀点。如果农村⼊⼝和乡村⼩道相连，它的⾯积就
⽐较⼩，这时所需要的⽯牌坊外形也不⼤。通常来说，这种情况下选择⼀⻔三楼
式的牌坊⽐较多。⽽如果需要建造牌坊的地⽅有较⼤的空地，我们就可以选择三
⻔三楼样式。⼤⼀点的⽯牌坊不仅看起来更⼤⽓，也能够让农村显得更加具有古
典韵味。
装饰效果由于许多牌坊是作为建筑群的附属建筑，往往位于建筑群的导入部分。如丹江武当山“治世玄岳”石牌坊，它代表着道教所信仰的“五城十二楼”，即这个地方是等候和相遇的场所。而道家又以人的喉管为“十二重楼”穴道，故又寓意此地是阴阳交界处，为武当山道神门，被称为仙界关。 又如襄樊隆中石牌坊，为纪念三国时诸葛亮而建。但当你走近牌坊时，牌坊上所刻柱楹为：“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。次档额枋上雕有“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画”及人物、花鸟等图案。左匾书“宁静致远”,右匾书“淡泊明志”。背面正楼额枋上浮雕“同乐图和“双凤逐日”图案，正中额书“三代下一人”。柱楹为：“伯仲之间见伊侣，指挥若定失肖曹”。会使你感到十分亲切温和而产生种种联想。
以上是我们长城石雕对湖北现存的石牌坊、木牌坊、砖石牌坊考察后的简介，我们现在在湖北武汉、黄石、荆州、襄樊、宜昌、黄冈等制作的农村牌坊图片样式很多都是借鉴了湖北历代著坊额雕刻风格后，又重新设计制作的。
