当然，我们不能否认农村石大门等作为封建社会制度下的产物，是统治阶级统治意识的反映，是维护封建道统摧残和压制人性的工具。关于这一点必须要给予批判。毕竟，广大的生活在社会下层的民众更多的是受到了农村牌坊作为封建统治者精神奴役工具的残害。就如世人所知的贞节农村牌坊，便是不折不扣的压抑人性的工具，几千年的封建统治，无数的妇女在这种重压下，无助地挣扎，最后在凄苦寂寞中死去。这不能不说是一种罪责。那一座座的贞节农村牌坊就是那些不幸的妇女无声的控诉。虽然农村牌坊在其中只不过是手段和工具，但在某种程度上也成为了黑暗的一种象征。
农村牌楼
长城石雕制作的江西农村牌坊村牌楼图片
青石，产地主要在嘉祥县纸坊镇。青石不仅有足够的强度，而且质地也比较细腻，因而相对于花岗岩，青石更易展现雕刻造型的表现力，并且可以对细节进行刻画。我国明清以前的农村石牌坊大多都是用青石雕凿而成。现代新农村牌坊石材选用什么石材都可以，现代雕刻工具先进，雕刻花岗岩已经不是问题，所以新农村牌坊选用坚硬的花岗岩石材的比较多。
湖北石牌坊牌楼的斗拱
古建中极具传统风格和装饰的构件斗拱是古代建筑中极具传统风格和最富装饰意义的构件，在古代使用斗拱的多少，标志着主人的权势和身份等级。斗拱用在石牌坊上，主要是起装饰作用。木牌楼中的斗拱一般都在三踩至九踩之间;在石牌楼中一般三踩至五踩之间。这主要是因石料不易加工，制作难度大，不像木材加工容易。但是很多石牌楼却能想出一些做法来代替木斗拱，同时也有斗拱的功用和趣味。
石牌坊
浙江温州农村石牌坊石牌楼图片
西安农村牌坊图片样式
陕西西安农村牌坊修建的样式基本和古代现存的牌楼风格相似，我们制作陕西的一座农村牌牌坊，当地的村带领我们考察了西安城隍庙的牌楼，我们长城石雕根据这座石牌坊在这里新农村牌坊，当地村民带领我们来到了城隍庙戏楼前，戏楼前坐落有一座牌坊，规模和已毁的山门前的牌坊相仿。始建于明洪武二十年，重建于道光年间。建国后在九十年代期间获得过修葺。为三间四柱三楼式，建筑面积为100 平方米。正中一间面刻有“有感有应”，背面刻有“聪明整治”，八个金字字体雄浑,苍劲有力。这八个字是提醒并教育世人:“每个人做的事天知地知，你知我知，均有因果报应，固此，每个，人应该做一个聪明正直利于社会、人民的人。字的下面的柱上嵌有云龙纹饰的雕刻浮雕门头。牌楼上绘有彩绘旋子。在正中一间的四个房檐角下有八个阴阳太极图，每角两个。四个房檐角和另外两间向外的每间两个房檐角上及屋脊两端还有陶制龙头，房瘠上还有陶制莲花图案。
村口石牌坊
村口牌坊
小结：农村牌坊就是这种旌表活动发展到明清时期职能更为明确的门闾建筑。农村牌坊从某种意义上来看，它是通过一定的仪式，将意识形态依附于这种物化载体，引导，将统治者的价值挂念“灌输”给民众，使人们确立人生的一些基本的价值观念与信仰。我们需要重视到这一种物化褒奖方式，通过建造农村门头牌坊为主的旌表，提倡社会，上大家已经普遍认同的社会规范，它可以使按照礼教践行的人们得到精神上的回报，也能使违反的人受到内心的自责和社会舆论的压力,能够激励人们自觉并自愿践行社会道德规范，从而达到维护社会稳定的目的。
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