当然,我们不能否认农村石大门等作为封建社会制度下的产物,是统治阶级统治意识的反映,是维护封建道统摧残和压制人性的工具。关于这一点必须要给予批判。毕竟,广大的生活在社会下层的民众更多的是受到了农村牌坊作为封建统治者精神奴役工具的残害。就如世人所知的贞节农村牌坊,便是不折不扣的压抑人性的工具,几千年的封建统治,无数的妇女在这种重压下,无助地挣扎,最后在凄苦寂寞中死去。这不能不说是一种罪责。那一座座的贞节农村牌坊就是那些不幸的妇女无声的控诉。虽然农村牌坊在其中只不过是手段和工具,但在某种程度上也成为了黑暗的一种象征。

门头石牌坊在农村建设中的核心价值体现
我国当前经济飞速发展的过程中,人民生活的大幅度提高以及农村大面积的开发与建设,公共空间的建设以及空间中雕塑艺术的建设在城市化建设中占有重要作用,村门头石牌坊成为城市文化的载体、人文精神的物化,是塑造农村文化精神品质及农村文明的重要场所。
古建筑牌楼
古建筑石牌坊牌楼
国家近年来通过行为投资公共艺术建设为提高人民生活质量、建设共有精神家园、促进农村经济发展做出重大的决策和积极的努力,使农村的文化建设大为改观并逐步走向良性的可持续发展之路。
农村牌坊
湖南益阳农村石牌坊、石牌楼图片

节孝石牌坊,荆门蔡氏节孝坊位于荆门仙居乡三泉村,建于清乾隆十二年( 1747年), 是监生廖世熏为其母蔡氏所建。四柱三间仿木结构牌楼式石坊,中枋正面楷书“旌表儒士廖恺发妻蔡氏节孝”字样,背面楷书“闺中完人”。方柱上部及枋额浮雕吉祥图案。

曾经最辉煌的农村牌坊图片样式和价格
曾经地农村牌坊中销量的是三门三楼石牌坊,那时候三门五楼农村牌坊造价高,三门三楼的农村牌坊十来万起步,适合大多数农村修建,现在石材开采根据先进,三门五楼石牌坊成本降低了很多,就取代了三门三楼石牌坊图片样式,不过曾经的经典农村牌坊图片样式也有的独特的艺术美,请看下面三门农村牌坊图片。
农村石牌坊
农村石牌坊牌楼图片
小结:我们长城石雕本文试以分析传统建筑石门楼、门头文化中的内涵和意义,确立门楼门头在设计中可资建立的新价值和新意义。我们长城石雕为了制作好村口门楼,对已有的书籍、论文、期刊中所涉及到的传统门楼文化的内容进行了查阅和整理,也引用和借鉴其他书籍文献中对楼的概念介绍,并辅以调研活动的展开,从多个角度对门楼的研究进行阐述和分析。为了充分地认识门楼的含义,阐明了门楼从诞生之初及历史演变的内容,并概括出了夏商以来,特别是对秦汉、唐宋、明清等代表性历史时期的门楼门头进行时代特征的分析和考证,结合历史文献进行比对,总结出了门楼与礼制的关系及所包含的雕刻意义、时空意义,剖析了门楼文化的哲学思想。
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