西南牌楼主要指四川、重庆、云南、贵州地区的石牌楼。其中四川的石牌楼较接近北方牌楼，但有明显地域特色，即楼顶四檐角飞举，主楼比次楼、边楼明显高出许多，正面看犹如伞塔状、楼阁式，雕饰上细腻圆转。云南、贵州的牌楼有明显边睡少数民族地域风格，特别在雕饰上有些生硬简陋，总体上这一地区牌楼造型风格更多地倾向江南式，雕刻简练概括。在数量上各地均有遗存，有关地方史志皆有记载，仅四川隆昌古城就遗有清代道光至光绪年间牌楼13座，周边村镇还有4座，足见当时该地区牌楼的盛况空前。云南牌楼的数量很多，而且遍布各地，因此西南牌楼在牌楼文化艺苑里放射着尤为夺目的光彩。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战国时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是中华名族的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着国运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
祠堂石大门牌坊图案-蝙蝠图案
在众多的祠堂的牌坊雕刻图案中，蝙蝠也是一种比较常见的元素。怎么说呢，蝙蝠，这个谐音就是“福”，是福气的意思，也是用来表现美好生活的祝愿。一般我们在雕刻的时候都会选择用五只蝙蝠，其实也就是表现“五福临门”的意思，相对来说整个寓意都很不错，在牌坊上的雕刻建造也是能够无形中带来更多祥瑞与美好的祝愿。
单门农村牌坊
单门村口大门石牌坊
经典石牌坊样式
石牌坊的样式有很多种，像是单门三楼、三门三楼、三么五楼等等，而修建在农村的石牌坊，通常会采用单门三楼和三门三楼这两种样式。在这上面会雕刻的仙鹤或者龙凤等图案，具有吉祥如意的意思。
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