乌头门时期装饰突出隋唐以来随着经济的发展，加快了城市建设的繁荣，大量的人口涌入城市，人流和信息流的空前加大，坊门旌表诏告之意的功能越来越强大，高大的坊门修建越来越受到关注。所以有了乌头门的兴起。北宋颁布的《营造法式》统一建筑规范。记载到“鸟头门其名有三，一日：乌头大门，二曰：表，三曰：阀阅，今呼棂星门。” 石牌楼修建在村口，属于公共建筑，在公共艺术这一研究领域，我国当前仍所处于尴尬境地。
国内的研究方式主要是借鉴国外相关的公共艺术观点，来分析探究现代的公共艺术作品。我们长城石雕公司将从公共艺术的角度出发，探究中国古代的建筑艺术作品一一村口石牌楼所体现的公共艺术的特质。分析农村牌楼、村口门楼所处的公共空间，所承载的公共思想，所表现的大众参与性。在公共艺术范畴内，尝试用现代的学术观点探讨古代农村牌楼、村口门楼艺术作品。
在很多的农村的村庄当中或是村口，我们都能够看到不同形式的牌坊，上面或是写着村庄的名字，或是记载着感人事迹或是与历史事迹有关的农村牌坊样式。牌坊也根据不同的要素分成许多不同的类别。主要的是以制作的材料，外观等条件进行分类。
农村牌坊样式材料主要有石牌坊，木质的，彩牌楼等等。不同的材质以及装饰的风格都是因为自身要运用在不同的场所当中，起到不同的作用。在外观上有立柱冲出顶楼高的，也有不出头式的。这也是牌坊与牌楼的主要分别。柱与柱之间形成的间，顶上的楼数也是各有不同。而牌坊主要作为一种装饰性的建筑物，帮助景点或是村庄都有增加宏伟感，彰显气势有着显著的效果。
中国建筑十分重视空间序列，往往用中轴线将一幢建筑和一个个庭院串连起来，使人在沿着轴线绕过一幢建筑后，体会到建筑群体的恢宏，但这种在头脑中形成的虚轴线往往不易体会。相反，西方建筑的轴线是实在的，是由两旁建筑所限定，使视线只能沿着一定的方向看过去，所以轴线和视线是一致的，易于理解的，尽管不易产生那样宏伟的气势却具有直观性。牌坊作为构成建筑空间，加强公共建筑群体序列和轴线的建筑处理手段，使中国的建筑序列增加了可理解性。
由于牌坊本身具有穿透性，所以用它来围合的空间较之中国建筑习用的用围墙和建筑来国合的封闭的庭院来得通透、开朗和活泼，将牌坊组合到建筑序列中或建筑序列的端点，均有增强序列效果的作用。
