在农村牌坊样式中，江苏牌坊和苏州园林样式的南方门头牌坊也很受欢迎，在苏州广东乡镇地区石雕牌坊门楼的图片形制，大致是从明末定式，往后在新农村大门门头牌坊图片样式虽也有变化但均是在原有基础上进行局部变动，其门楼牌坊形制的变化大致可以分为三个时期，形成期、过渡期和成熟期。
村牌坊门楼的出现最早可以追溯到明代中期，当时的形制相当简单，直到明末清初，才在进一步发展下的牌坊门楼基本形制形成。如下图清时的石雕门楼基本形制主要包括须弥座、石柱、横梁、上下枋、题额、兜肚、垂莲柱等结构。到了乾隆早期，苏州石雕牌坊门楼虽然在基本形制上并没有发生太大的改变，但却在结构上也更趋于立体化，上下枋之间的位置更加突出而不是在一个平面上，表现的题材也更加的多样化。
苏州石雕牌坊门楼一直处于不断发展的过程中，直到乾隆年间直至民国达到相对成熟的阶段。但是从现存的石雕牌坊门楼图片样式，可以看出石牌坊门楼在发展的过程中其基础结构表现出一致性，在结构部位和题材的表达上更加的繁复和细致。“藻耀高翔”门楼作为清乾隆年间的产物，在高度程式化的固有形态的基础上，极竟雕刻之繁奢，使得整体风格呈现出精美大气的特征，雕刻技艺的精湛。也是现代的新农村门头牌匾、村牌坊效果图设计需要学习的地方。
在现已出版的农村牌坊研究着作中，有冯骥才主编的《古风一老牌坊》，书中从大门门头牌坊的起源，类型，审美特征，文化内涵，地域等方面作出分析。作品中选取了较大的视角，涵盖了众多门楼牌坊类型，展现了我国石牌坊所独具的艺术精神与文化价值。金其桢的作品《中国牌坊》一书中，重点从文化与历史的角度讲解了牌坊的主要形制。以上都是对石雕牌坊的整体性研究。、
而由郑岩、汪悦进合着的《庵上坊》一书是典型的石牌坊个案研究，并在书中第二章“石匠的绝活”中形象生动的讲述了牌坊中精美的雕刻艺术，其中就有涉及折枝花鸟的画的部分，但可能因其侧重点原因，并未对其进行深入的探讨。在赵琛、张世河合着的《百寿坊》中介绍了百寿坊的石雕艺术和纹样寓意。
关于嘉祥县石刻牌坊的研究资料从东汉时期已经开始有所记载，但是研究内容还是比较浅显，真正对嘉祥县石刻牌坊进行学术性研究还是从建国以后开始的。并且随着时代的发展和科技的进步，许多文人学者对嘉祥县石牌坊制作研究的更加全面和透彻，也逐渐认识到了嘉祥县石刻牌坊无与伦比的各方面价值性。
比较知名的嘉祥县制作的石牌坊有单县牌坊、曲阜牌坊等，我们可以从嘉祥石刻牌坊的艺术价值入手，对各个时期嘉祥农村石牌坊的历史形成因素、艺术特征、题材内容、工艺技法、传承发展等几个方面进行系统的分析，仔细梳理和研究，进-步体现出它对当代艺术的影响和启示，更进一步为江西新农村石牌坊艺术的深入探讨和研究提供了指导作用和意义。
