石牌楼修建在村口，属于公共建筑，在公共艺术这一研究领域，我国当前仍所处于尴尬境地。国内的研究方式主要是借鉴国外相关的公共艺术观点，来分析探究现代的公共艺术作品。
我们长城石雕公司将从公共艺术的角度出发，探究中国古代的建筑艺术作品一一村口石牌楼所体现的公共艺术的特质。分析农村牌楼、村口门楼所处的公共空间，所承载的公共思想，所表现的大众参与性。在公共艺术范畴内，尝试用现代的学术观点探讨古代农村牌楼、村口门楼艺术作品。分析农村牌楼、村口门楼蕴涵着丰富的文化内涵和艺术表现形式，是国内学者专家争相研究的对象。
到目前为止，有关村口大门、农村牌楼、村口门楼的研究所取得的主要成果及发展趋势涉及以下几个方面，农村牌楼、村口门楼研究现状主要从村口牌楼的现状方面来研究，对牌楼的历史文献资料、地方文史资料、文物普查资料和图片资科的收集及整理。如梁思成在《中国建筑史》从牌楼的演变和材质角度进行研究：如薛冰撰文，张锡昌、王全亨、唐载清、肖勇骏的《江南牌楼》从摄影角度对牌楼的图片资料进行普及等。
°如万幼楠的《牌坊・桥》从构造、类型、工艺、社会意义的角度，以文字配插图的形式介绍了不同地区的牌坊。在很久很久以前的朝代当中就出现了这种赞扬不同可贵精神的纪念建筑，在之后的生活中我们也能够在很多的景点，或是寺庙中看见古建牌坊或者是牌楼，并且在很多的村庄中更是能够见到宏伟的农村牌坊样式，不仅仅是因为纪念的精神可贵，牌坊自身给人们带来了一种不一样的精气神，时刻的提示着人们用更加饱满的精神状态面对生活，为自己的人生活出不一样的色彩，鼓励世人前进。中国建筑十分重视空间序列，往往用中轴线将一幢建筑和一个个庭院串连起来，使人在沿着轴线绕过一幢建筑后，体会到建筑群体的恢宏，但这种在头脑中形成的虚轴线往往不易体会。
相反，西方建筑的轴线是实在的，是由两旁建筑所限定，使视线只能沿着一定的方向看过去，所以轴线和视线是一致的，易于理解的，尽管不易产生那样宏伟的气势却具有直观性。牌坊作为构成建筑空间，加强公共建筑群体序列和轴线的建筑处理手段，使中国的建筑序列增加了可理解性。
由于牌坊本身具有穿透性，所以用它来围合的空间较之中国建筑习用的用围墙和建筑来国合的封闭的庭院来得通透、开朗和活泼，将牌坊组合到建筑序列中或建筑序列的端点，均有增强序列效果的作用。
