近来重新修复这条牌坊街已成为潮州人的一件大事。凝合了欧洲文艺复兴时期建筑与东方建筑风格的大三巴牌坊，早已是溪门的标志之一，游览大三巴牌坊，几乎是游澳门的必选项目。此外、在**、山东、江浙等地也有不少风格各异的牌坊，为城市或村镇注入了一种历史的厚重感，被人们广为关注。牌坊文化，无疑已成为单门越来越被重视的学问，也是一张特殊的“文化牌”。
楚地湖北武汉农村石牌坊设计-化曲为直
楚地农村石牌坊图片样式以直线条为主，牌坊的中门、边门一般是长方形，福建广东等地有曲线为主的圆形门，楚地湖北农村石牌坊将过于繁琐的曲线作简化处理，例如，纹样线条的带圆角的弯曲，均变成直角。化曲为直的目的，一方面为了满足现代化的加工形式，一方面是为了寻求另一种创新美学形式。如下图我们制作的武汉农村牌坊重的负担，便是虎纹的抽象提取，带弧度的角度直角化,得到的形态保持了原有的形式美感，反而增添了几分刚毅。
农村牌坊
农村石牌坊、石牌楼图片
木牌坊
木牌坊因常年裸露于风雨之中,经受不住风蚀雨侵,易于毁塌。故荆门现仅存钟祥元祐宫延禧坊1座，也是湖北目前幸存的二座木牌坊之一。元祐宫延禧坊,建于清同治四年(1865年)。位于钟祥元祐宫前宫门西侧(东侧原有保祚坊相对,已毁)。木结构四柱三间五楼,庑殿琉璃瓦顶。檐下施以精巧的斗拱,中楼置四攒五昂十一踩斗拱,左右夹楼施二攒五踩斗拱,两边楼上施四攒四昂九踩斗拱。此牌坊结构合理,造型精致优美，具有很高的艺术价值。
牌楼图片
石牌坊石牌楼图片
门楼
福建农村石牌楼图片样式
我国农村劳动人民自古崇尚文化，在不少偏僻的山村却有浓厚的儒雅之风，更有不少的农村石牌楼装饰散发书卷之气。在广州牌楼中的相关中记载:明洪武八年(1375)区内设立社学后乡村间各类私垫日渐增多，康熙年间斋常川一带“文教渐兴，家弦户诵”，读书重试者甚多，即使“穷乡僻壤”，亦可闻“诵声咿唔”。灵水村紧邻明、清两代的桑峪社，经济繁荣，重教兴教，崇尚文化,不断有人考取功名。历灵水曾出过22名举人和进士，“东壁图书府，西院墨翰林”，学而优则仕，在这里得到的印证，这里的农村也现存了大量的农村石牌楼，有进士石牌楼、状元石牌楼，这些农村石牌楼向人们昭示着这个村子曾经的辉煌，也激励现代农村学子们去奋发图强。
古建筑牌楼湖南古建筑石牌坊牌楼
小结：农村村口石牌坊牌楼是灿烂悠久的中华文化的重要实物载体，是历史文化遗产中的珍责瑰宝，是中华文化的代表性标志物之一，是中认的中华文化的一个典型标识.和象征符号。
农村牌坊、村牌楼文化博大精深、瑰丽宏富，是传统文化的一个极为重要的组成部分，在传统文化中占有特殊的地位，不论在还是在世界上，都具有广泛而深远的影响和经久不衰的巨大魅力。从某种意义上来讲，绵延千年、遍及华夏的千百座牌楼组合在一起，实际上构成了一部记载千年中华文明史的立体小百科全书。透过一座座牌楼的翩翩身影，剖析其深邃的历史底蕴，探究其背后的种种隐秘，解读农村门头石牌坊、石牌楼其丰富而深刻的人文内涵，无疑可以大大加深我们对千百年来历史、社会、民风民俗的了解，体悟中华文化之博大精深、宏富瑰丽。
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