这一地区是我国古代石牌楼数量最多的地区，石牌楼到处可见，尤其在安徽、江苏的部分地区，牌楼密集，品种类别繁多，不但有大量功名仕途、忠孝节义性的牌楼，而且名胜园林、佛庙寺祠也建有大量的牌楼。
皖苏浙牌楼的结构造型多为方正灵巧的楼阁式，雕刻艺术显浑、圆、灵、秀、精巧、华丽的艺术风格。主架结构与北方牌楼大形态相仿，但显得玲珑精巧，立柱、横梁较细，隔板多为镂空透风网式，斗拱单立高挑，檐顶薄而掺和，四角高挑，脊兽尾大而高耸，夹柱石较窄。整体显得方正的楼宇式充满灵巧娟秀，雕饰图案大多精细繁复，有时复杂得令人眼花缭乱，这是江东牌楼的主要特点。
楚地的农村牌坊建设中体现了尊凤尚赤，崇火拜日的雕刻风格，楚人奉火神祝融为远祖宗,祝融是凤的化身，他们认为自己是火神后裔,太阳和火皆为赤色，因此楚人尚赤，崇火拜日。春秋战国时期，楚庄王常常以“凤”自喻,比喻圣德之人。凤是一种无人知晓其长相、形态的神鸟，居百鸟之首，身份尊贵。想象力丰富的楚人认为凤有鸡头‘蛇颈、鹦鹉的嘴、 大鹏的翅膀以及孔雀的尾巴。五彩斑斓的羽翼， 形体婀娜多姿外貌及其美丽动人，是一种通灵性的神鸟，能沟通天地、人神。在《楚文化史》中记载，人辞世之后，人的灵魂只有在凤的之下，才可以登上九天。它和龙一样，既是中华名族的传统图腾的代表，一种神奇的传说。凤不仅仅是楚人的先祖，又可以通天地通灵性，因此无论是从对远祖的敬仰角度，还是对圣德的追崇，抑或是皇权的崇拜楚人尊凤成为一种必然。另外，凤还是祥瑞的象征，雕刻在农村大门石牌坊上面象征着国运昌盛，天下太平的吉祥物，代表天下所有美好的事物。楚人崇凤说明楚人对于美好的生活充满无限的向往，体现了楚文化中乐观积极向上的文化特征。
湖北石牌坊的装饰内容，石牌坊的装饰内容极为丰富：农村石牌坊浮雕有人物故事、历史传说、花卉植物、鸟兽动物、自然山水等，几乎应有尽有，且绝大部分都雕刻得十分精美，令人感慨十分，叹为观止。在牌坊雕刻的装饰内容中，常喜用带象征性或隐喻性的花纹图案，诸如双龙戏珠、双凤朝阳、狮子、鹿、麒麟、松鹤、喜鹊、蝙蝠、鲤鱼跃龙门、莲花、芙蓉、牡丹、瓶、竹、梅、兰、如意、葫芦、云纹、暗八仙、“渔、樵、耕、读”、“琴、棋、书、画及道教人物等象征性图案，来表达人们的美好愿望和衷心祝福。
村门牌坊
单门农村牌坊
海南农村牌坊图片样式
海南省属于一个群岛，海南岛虽孤悬海外，但城镇聚落营建明确沿袭中原及岭南城镇建制，在建城以及村门石牌坊修建上未有明显区别，其布局方位亦是遵循传统古制，未敢逾越。海南因风景优美，修建的农村牌坊图片样式也充满了自然生态的原真之美。
古建筑牌楼
海南海口古建筑石牌坊牌楼
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