“威震华夏”牌楼位于鼓楼西侧，为四柱三楼虎殿式，横额书“威震华夏”四字，苍劲有力。坊上置三攒大型如意斗棋，从坊下仰视，犹如一束盛开的秋菊。集华丽和壮观于一体，堪称成功之作。腻、栩栩如生。
在我国传统的大门牌坊它是单组建筑群与城市空间的出入口,是两者之间的联系和过渡,是限定群体空间的节点在功能上不仅需要满足通行、防御功能，更具有标识及界定作用。在是否设置大门的问题上东西方历来存在分歧,因此在各种文化逐渐融合的今天,国内建筑界存在这样的状况:一方面出于传统意义上的“内向围合”的心理,仍然在群体建筑建设中设置大门;另一方面,也出现了借鉴国外形式,不设大门而改做广场的入口形制;更有一些将大门视作建筑附属品的草草设计了事的现象存在。然而大门是构成城市整体形象、彰显个体意象的重要组成部分，如何看待和分析这些纷繁复杂的设计现状?如何解决存在的诸多问题?这应当引起专业设计人员和研究人员的足够重视。
纪念坊：主要用来纪念历史。上在政绩和军功方面取得突出成就的人才。如襄樊隆中石坊，位于襄阳城西13 kn隆中山东，四柱三间三楼，牌坊正中额书“古隆中”三字，柱楹刻“三顾频频天下计，两朝开济老臣心”。就是为纪念三国时诸葛亮而建门式坊，也常称牌坊式大门，主要是起装饰、象征作用的牌坊，但也有一些兼有功名坊和道德坊的功能，具有三者合-的功能，多见于宅第、祠庙、苑林，以及部分官署。如荆州开元观山门、恩施文昌祠坊门，都是典型门式坊。
石牌坊
贵州仁怀农村大理石牌坊大门图片
祥瑞牌坊
乡村石牌坊样式中，祥瑞图案的牌坊雕刻当然也都为常见，是选择了我国传统文化中具有祥瑞寓意的图案元素雕刻而成。比如宝瓶，寓意“福智圆满”；莲花金鱼，寓意“连年有余”；祥瑞如意，寓意“万事如意”等。有不少乡村地区会结合自我当地的文化特色等来雕刻建造，更好地展现出牌坊的设计艺术风采。
小结：农村村口石牌坊牌楼是灿烂悠久的中华文化的重要实物载体，是历史文化遗产中的珍责瑰宝，是中华文化的代表性标志物之一，是中认的中华文化的一个典型标识.和象征符号。
农村牌坊、村牌楼文化博大精深、瑰丽宏富，是传统文化的一个极为重要的组成部分，在传统文化中占有特殊的地位，不论在还是在世界上，都具有广泛而深远的影响和经久不衰的巨大魅力。从某种意义上来讲，绵延千年、遍及华夏的千百座牌楼组合在一起，实际上构成了一部记载千年中华文明史的立体小百科全书。透过一座座牌楼的翩翩身影，剖析其深邃的历史底蕴，探究其背后的种种隐秘，解读农村门头石牌坊、石牌楼其丰富而深刻的人文内涵，无疑可以大大加深我们对千百年来历史、社会、民风民俗的了解，体悟中华文化之博大精深、宏富瑰丽。
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